القسم الثالث: في الاختيار وجواز الوقف عليه، وهو العشرة الباقية.

وأما "كلا" وهي في ثلاثة وثلاثين موضعا كلها في النصف الثاني من القرآن، فقال "المغني": عند سبيويه، والخليل، والمبرد، والزجاج، وأكثر البصريين حرف معناه الردع والزجر، لا معنى لها عندهم إلا ذلك، حتى إنهم يجيزون أبدا الوقف عليها، والابتداء بما بعدها. ورأى الكسائي، وأبي حاتم ومن وافقهما: أن معنى الردع والزجر، ليس مستمرا فيه فزادوا معنى/ ثانيا يصح أن يوقف عليه دونها ويبتدأ بها، ثم اختلفوا في تعيين ذلك المعنى على ثلاثة أقوال:

أحدها: قول الكسائي وتابعيه، تكون بمعنى "حقا".

والثاني: قول أبي حاتم ومتابعيه، تكون بمعنى "ألا" الاستفتاحية.

والثالث: قول النضر بن شميل ومن وافقه، تكون حرف