أجيبوا (١) عليه، وقد يحتمل أن يكون رد السلام تكريره وترديده مثل اللفظ الذي ابتدأ به المُسَلِّم.
قوله (٢): "وَبِهِ رَدْعٌ مِنْ زَعْفَرَانٍ" (٣) بعين مهملة، أي: طبخ ولطخ.
قوله: "في يَوْمٍ ذِي رَدْغٍ" (٤) بدال مهملة وغين معجمة رواه العذري وبعض رواة مسلم، وكذا لابن السكن والقابسي إلَّا أنه بفتح الدال، وهو الطين الكثير، يقال فيه: ردع وردغ، ورواه الأصيلي والسمرقندي: "رَزَغٍ" بزاي مفتوحة بعدها غين معجمة، وهو المطر الذي يبل وجه الأرض. وفي كتاب "العين": الرزغة بالزاي أشد من الردغة، وقيل بعكس هذا (٥). وقال أبو عبيد: الرزغ: الطين والرطوبة (٦). وفي "الجمهرة": الرزغة مثل الردغة وهو الطين القليل من مطر أو غيره (٧). وقاله ابن الأعرابي. وقال الداودي: الرزغ: الغيم البارد.
قوله في النهي عن المزعفرة: "الَّتِي تَرْدَعُ عَلَى الجِلْدِ" (٨) بعين مهملة وفعل ثلاثي ورباعي تُردِع، أي: التي كثر فيها الزعفران حتى ينفضه وتلطخه من لبسها، وفتح الدال أوجه، ومعنى تُردِع الرباعي: تبقي أثرًا على الجلد.
(١) في (س، أ، ظ): (أجب).
(٢) ساقطة من (س).
(٣) البخاري (١٣٨٧) عن أبي بكرة.
(٤) البخاري (٦٦٨)، مسلم (٦٩٩/ ٢٧) عن عبد الله بن الحارث.
(٥) وهو الذي في "العين" ٤/ ٣٨٢ (رزغ).
(٦) "غريب الحديث" ٢/ ٢٧٠.
(٧) "جمهرة اللغة" ٢/ ٧٠٥ (رزغ).
(٨) البخاري (١٥٤٥) من حديث ابن عباس.