ويقولون: (باعوضة) (١)، وفي الجميع: (باعوض). والصواب: بَعُوضة، وفي الجمع: بَعُوض، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا﴾ (٢)، والبَعُوضُ أيضًا اسم ماءٍ لتميمٍ. ويقولون: رجلٌ (أصْمَرُ). والصواب: أسْمَرُ، بالسين، وامرأة سمراء. ويقولون: عربيٌّ (قوح) (٣) والصواب: قُحٌّ، وهو الخالص النسب. ويقولون: (سُلُّوم) و(بُرنُوس) (٤). والصواب: سُلَّم وبُرْنُس. قال الشاعر (٥): إذًا لزُرْناكِ ولو بسُلَّمِ ويقولون: (يا بُنُوزٌ). والصواب: آبُنوسٌ. ويقولون لما يُصنع من الخشب على هيئة النعل: (قَبْقابٌ). وليس كذلك، وإنَّما القَبْقَاب الرجلُ الكثير الكلام. والقَبْقَاب أيضًا صوت أنياب الفحل (٦).

(١) تثقيف اللسان ١٠٧. (٢) سورة البقرة: الآية ٢٦. (٣) تثقيف اللسان ١٠٧. (٤) تثقيف اللسان ١٠٨. (٥) أبو الأخزر في شرح شواهد الإِيضاح ٤٤٠. (٦) اللسان والتاج (قبب).