" خلق الله مائة رحمة فأمسك عنده تسعا وتسعين وأرسل واحدة لعباده، فلو علم الكافر بكل الذى عند الله من الرحمة لم ييأس من الجنة، ولو علم المؤمن بما عنده من العذاب لم يأمن النار "

، وفى رواية

" لو يعلم العبد قدر عفو الله لما تورع عن حرام، ولو يعلم قدر عذابه لنجع نفسه أى قتلها "

، وفى الجمع بين ذكر المغفرة والرحمة، وذكر العذاب تعديل فى طريق الخوف والرجاء وأشهد عليهما رسوله تأكيدا لهما معا، قال الغزالى ومن الآيات اللطيفة الجامعة بين الخوف والرجاء قوله سبحانه { نبىء عبادى أنى أنا الغفور الرحيم وإن عذابى هو العذاب الأليم } لئلا يستولى عليك الرجاء بمرة وقوله شديد العقاب مع قوله قبل غافر الذنب وقابل التوبة وقوله بعد ذى الطول فذكره بعد ذكر غفران الذنب وقبول التوبة لئلا يستولى عليك الرجاء وذكر بعده الطول لئلا يستولى عليك الخوف وأعجب من ذلك قوله تعالى

ويحذركم الله نفسه

ثم قال

والله رءوف بالعباد

وأعجب منه قوله تعالى

من خشى الرحمن بالغيب

فتعلق الخشية بالرحمن دون شديد العقاب أو الجبار أو المنتقم ونحو ذلك تخويفا فى تأمين وتحريكا فى تسكين انتهى بتصرف.

Unknown page