وروى سفيان الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم

لا تجزىء صلاة لا يقيم فيها الرجل صلبه إذا رفع رأسه من الركوع والسجود

وفي حديث رفاعة بن رافع في تعليم الأعرابي

ثم ارفع واعتدل قائما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمئن جالسا ثم اسجد فإذا صليت صلاتك على هذا فقد أتممتها وما أنقصت من ذلك فإنما تنقص من صلاتك

قال أبو بكر جعله إياها ناقصة يدل على الجواز

253 فيمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وقرأ بغيرها

قال أصحابنا والثوري والأوزاعي يجزئه وقد أساء إن تعمد ذلك

وقال مالك إن ترك قراءة فاتحة الكتاب في الأوليين وقرأ بغيرها فإنه يعيد صلاته

صفحة ٢٩٥