وقد ذكرناه في أمية بْن خَالِد وذكر ما فيه كفاية، وهذا لم يتركه ابن منده حتى يستدركه عليه، وَإِنما وهم فيه، ولم يذكر أَبُو موسى أوهامه، فليس لذكره وجه. ٢٣٥- أمية بن أبى عبيدة (د ب) أمية بْن أَبِي عبيدة بْن همام بْن الحارث بْن بكر بْن زيد بْن مالك بْن حنظلة بْن مالك بْن زيد مناة بْن تميم التميمي الحنظلي. حليف بني نوفل بْن عبد مناف، نسبه أَبُو عمر، وهو والد يعلى بْن أمية الذي يقال له: يعلى بْن منية، وهي أمة، ولأبيه أمية صحبة، ولابنه يعلى صحبة أيضًا، وهو أشهر من أبيه. وفد أمية عَلَى النبي ﷺ، فقال: «يا رَسُول اللَّهِ، بايعنا عَلَى الهجرة قال: لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية» . أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَعْدٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَ بإسناده إلى ابن أبي عاصم، أخبرنا أبو الرُّبَيِّعِ، أَخْبَرَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنِيَّةَ قَالَ: جِئْتُ بِأَبِي أُمَيَّةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْم الْفَتْحِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْ أَبِي عَلَى الْهِجْرَةِ. فَقَالَ رسول الله: أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ، فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ» . أَخْرَجُه ابْنُ مَنْدَهْ وَأَبُو عُمَرَ. منية: أم يعلى بضم الميم، وسكون النون، وبعدها ياء تحتها نقطتان. ٢٣٦- أمية بن على (د ب) أمية بْن علي. قال ابن منده: سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ وَهُوَ وهم، روى يحيى بْن زياد الفراء، عَنِ ابن عيينة، عَنْ عمرو بْن دينار، عَنْ عطاء، عَنْ أمية بْن عَلِيٍّ قال: «سمعت رسول الله ﷺ يقرأ عَلَى المنبر: يا مال [١]» . قال: والصواب ما رواه أصحاب ابن عيينة عنه عَنْ عمرو، عَنْ صفوان بْن يعلى عَنْ أبيه أن النَّبِيّ قرأ: يا مال. أخرجه ابن مندة وأبو عمر [٢] . ٢٣٧- أمية جد عمرو بن عثمان (ب) أمية جد عمرو بْن عثمان الثقفي. مدني. حديثه أن «رسول ﷺ صلى في الماء والطين عَلَى راحلته يومي إيماء، سجوده أخفض من ركوعه. أخرجه أبو عمر.

[١] هذا ترخيم لقوله تعالى «وَنادَوْا يا مالِكُ ٤٣: ٧٧» الزخرف ٧٧. [٢] لم أجد ترجمته في الاستيعاب.