ربب

الرب: المالك، والسيد، والصاحب، والمربي، ولا يطلق على غيره تعالى إلا مقيدا، كرب الدار والعبد، أو مجموعا نحو: (أأرباب متفرقون) (1). والاسم: الربوبية بالضم، والربابة بالكسر كالحجابة، أو الربوبية لله تعالى، والربابة له ولغيره؛ قال (2):

سقيا مليك حسن الربابه

والربي، مثلثا: نسبة إلى الرب، وهو العارف به المقبل على طاعته الشديد التمسك بدينه، فالفتح على القياس، والضم والكسر من تغييرات النسب، كالرباني بزيادة الألف والنون للمبالغة، كلحياني وشعراني، أو هو «فعلان» كريان ونعسان، وياء النسبة للمبالغة، كأحمري وهو من يرب العلم بتعلمه والعمل به، والناس بتعليمه، فهو العالم العامل المعلم.

وقال أبو عبيد: أحسب أن هذه الكلمة ليست بعربية، إنما هي عبرانية أو سريانية (3).

وفلان فيه ربانية: تأله وتمسك بالدين.

وعلم ربوبي، بالفتح: نسبة إلى الرب على غير قياس.

وعبد مربوب بين الربوبية، كالعبودية: مملوك.

وقد طالت مربته، وربابته، بالكسر: مملكته.

وتربب فلان الدار: قال: أنا ربها.

Page 45