من الدهر فوت علي المقام في وطني فليطب به قلوب ساكنيه، نعم ينعم كعلم يعلم أو صار لينا أو التذ، و<<البال>>: القلب، فاعل، وقيل <<البال>> هنا الحال، وقيل: ينعم بالبناء للمفعول، ف<<البال>> نائب الفاعل.

... وقالوا: ومن استعمال <<إذا >> في الماضي قوله تعالى { آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا } (¬1) حتى إذا ساوى بين <<الصدفين >>، وأقول: هي فيه للاستقبال فرض زمان ذي القرنين، كأنه زمان نزول الآية قبل أن يقول ذلك، والله جل وعلا يقول: إنه إذا ساوى بين << الصدفين >> بعد نزول الآية، يقول: انفخوا. أو فرض زمان نزولها قبل زمان ذي القرنين، فرسول - صلى الله عليه وسلم - يترقب أن يساوي ذو القرنين فيقول: وقالوا إنها للاستمرار في قوله تعالى { وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا } (¬2) ،

Page 362