============================================================
وسهة الانوار (نم ذك فتدلى) [النجم: 8]، لأمر.
وأثا النور التاسع: وهو (نور التركيب)، فهو الذي انكشف له به عن الغاية العظمى في التوحيد، فإنه كان إذا فكر في الموجودات، ثم في النظام القديم، ثم في سر القدر، ثم في الأمور العالية؛ كان يغان على قلبه، إذا ركب هذه المعلومات العزيزة.
وأما النور العاشر: وهو (نور المولد)، فإنه كشف له عن سعادة مولده بالبرهان الفلكى الالى السماوي، فإنه كان له نصبة عجيبة لم يصر قط في أيام العالم مثلها، ثم ظهر يوم مولده في الآقاق مائة معجزة منها: خود نار فارس، وانشقاق ليوان كسرى، وزلزلة أبداد المنود.
وأثا النور الحادى عشر: وهو (نور الخلقة)، فكان يظهر بين عينيه التور الذى لا يضى على أحد حتى إن من العرب من كان يغنيه في ليسانه عن طلب المعجزة والآية منه، ومع ذلك آيضا التور في تبسه، وفي جبيته كما حدنت عائشة رضى الله عنها، وفي موضوعه كله ولسا كلامه وأفعاله وحركاته كل اكوانه، وما ظهر من حلقه، وما بطن من وفي هلا المقام قال جبريل لكه: دلو دنوت أسلة لاحرت اذ رراء مقامه ليس الا القناء في اللاته والاحتراق بسبحات الجمال لا سبحات الحلال لأن سبحات الجلال هي أنوار تجليات الصفات وسبحات الجحال هي أنوار تجليات اللات، والاحتراق بالجمال (قلى): اى مال الى الجهة الانستة بالرجوع من الحق الى الخلق حال البقاء بعد القناه والوجوب الموهوب احقاني (فكان قاب كوسين: أى كان مقدار دائرة الوحود الشاملة للكل السنقسة بخط موهوم الى قوسين، باعتبار الحق واخلق والاعتبار هو الخط الموهوم القاسم للدارة الى نصفين، فباعبار البداية والخي يكون الخلق هو القوس الأول الحاجب للهوية لى أعيان المحلوقات وصورها، والحق تعالى هو النصف الأحير وباعتبار النهاية والتدلى، فالحق هو القوس الأول الثابت على حاله ازلا وأبتا، والخلق هو القوس الأحير الذي يحدث بعد الفناء بالوجود الحديد الل وب له وهلا ما دات الإتنينية او أدبى من مقدار القوسين بارتفاع الاثنينية الفاصلة الموهومة لاتصال أحد القوسين بالآحر، وتقق الوحدة الحقيقة في عين الكترة بحيث تضحل الكثرة فيها وتبقى الدائرة فير منقسة بالحقيقد، وهلا نهاية الولاية.
نما اكمل نيا حمد وما أسعدن ب ع فلله الحمد والثه على هلا الني الكرم الذى شرف الأكوان 3 لالعة سدرة التهى ضهود الخلالق الكونية، ولاب كوسين شهودة (الرفائق الأسائية) أو آدنى شهود اللات، ورؤتها شهود لا اكمل نه.
Page 219