============================================================
وسقل ان سبعن مجموعة أنوار هذا في أصل وضعه، وكيف وهو أيضا قد قال: واللهم اجعلنى نورا(1) بعد ما عدد اجزاء بدنه لي وهذا كشف له انه النوره بل نور التور الروحاني والجسماني: وأثا النور الثاتى عشر: وهو (نور الترية)، فما كشف له عن العناية الحافظة له والعصمة الإلية التى لا يشترط فيها العقل، وأسباب التكليف، والعلامات مثل السحابة التى كانت تظله وما ظهر في بتيان البيت، ومصارعته لأبي جهل، هذه كلها أنوار كاشفة لأمور خارقة للعادة.
وأما النور الثالث عشر: وهو (نور الاققال)، فهو النور الذى كان يصر في عين أبيه وأمه وما سع في ذلك بعد ما حسلت به أيه، وكونه كه ورث ذلك متهم بعد ولادته ع وانتقاله من الظهر الطاهر الى الظهر الطاهر، وحكى ابو الفضل عياض أنه كان كل من تقدم من آبائه كل إذا أوقع في الرحم ما أودع الله تعالى في ظهره من نطفة المصطفى*، بجد الفراغ والكسل، وتخل عليه أحواله كلها حتى جاهه في الناس، هنا بالنظر إلى مكانه الأول، وهذا النور كشف له عن نورانية تطفته2 وأما النور الرايع عشر: وهو (تور التهاية (2)، فهو نور الله تعالى الذي حتم به النبوق (1) روله الترمذى (482/5)، والطبراي في الأوسط (419/11).
(2) قال الشيخ القوتوى: ححم نيوة التشريع ورسالته فلا بوجد بعله نى مشرع أصلأ وهو سيدتا حمد والى ذلك الاشارة بقوله: (وحائم النبمين) (الأحراب: 40].
وقال الشيخ عبد الغنى التابلسى في ككاب الرد المتين على متقص العارف ححى الدين ما نصه: اعلم أن سيدتا حمدا عي حانم جيع الأنيياء والمرسلين، ومتى ذلك أنه ذالق لمشرب كل نئ وكل رسول ممن تقدمه فهو جامع لميع مشارب الأنبياء والمرسلين ولهنا جاء بعصديقهم كلمه وأنصح عن مقاماتهم ومراتبهم وكشف له عن آحوالم كلها، وشزلت احبارهم على نفسه بسا تلاه علينا من القرآن العظيم فنبوته أصل لجيع النبوات، والتيوات فرغ عن نيوته، وهلا قال: وكت نبيا وآدم بين الماء والطين.
وبقية الأنيياء عليهم السلام إسا كانوا نبيين حين تعثوا لا قيل ذلك فأصل مشارب الأنبياء كلها، وهي روحانياتهم الفاضلق كالياة المنقسة بموعة فى مشرب حمد تذ الجامع الذي هو روحانيته التى بدا الله تعالى ها الوجود كما ورد أنه اول ما حلق الله نور حد عه من نوره تعالى، والحديث في ذلك طويل، ثم لسا حلق الله طينه آدم لكون وسواه أجرى ماء روحانية آدم من مشرب حمد الجامع وكذلك حين حلق طينة نوح وابراهيم وموسى وعيسى، وبقية الرسلين عليهم اللام على حسب ترتيب حلق طيناتهم في هذها الوجود آجرى الله تعالى مياه روحانياتهم التى هى مشارهم الخاصة من ماء روحانية حمد كم التى هى مشربه الجامع فم لما حلق الله تعالى طينة محمد 3 اجرى ماء روحانيته، الجامعة في طيته السحصوصة عه لظهر لى
Page 220