وجلها قواعد فقهية، وإن كان بعضها متداخلا وأولى بأن تدرج في أصول الفقه، وأيضا "قد جاء فيها بضع قواعد من قبيل الأصول التوجيهية لرجال المذهب في تعليل المسائل"(1).

وإليك نبذة منها: - فمن القواعد المشهورة في حرف الألف: 1 - "إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام على الحلال.

2 - إذا اجتمع المباشر والمتسبب أضيف الحكم إلى المباشر.

3 - الأصل إبقاء ما كان على ما كان"(2) .

- ومن القواعد التي هي أقل اتساعا للفروع مما سبق : 4- "البقاء أسهل من الابتداء.

5 - التابع لا يفرد بالحكم.

6 - ذكر بعض ما لا يتجزأ كذكر كله"(3).

- ومما هي أشبه بالأصول التوجيهية عند تعليل المذهب قوله: 7 - "بناء القوي على الضعيف فاسد"(4) .

- ومن أمثلة القواعد الأصولية التي جرت مجرى القواعد الفقهية : (1)

(2) مجامع الحقائق : حرف الألف رقم 3، 4، 17 : ص 44 - 47 "خاتمة الكتاب" .

(3) المصدر نفسه : حرف الباء، رقم2 ؛ حرف التاء، رقم1 ؛ حرف الذال، رقم7.

(4) المصدر نفسه : حرف الباء، رقم3.

وقد خرج فقهاء المذهب مسائل كثيرة على ذلك: منها قولهم : لا يصلي الطاهر خلف من به سلس البول.

ويصح عكس ما تقدم وهو بناء الضعيف على القوي، ولذلك يجوز أن يصلي المتنفل. خلف المفترض. انظر: القدوري : الكتاب بشرحه اللباب للغنيمي: 82/1 - 177

Page 176