(٥) و"على": ﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا﴾ (١). أي على أن تعتدوا، كما قال تعالى: ﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا﴾ (٢). أيضًا: ﴿وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ﴾ (٣). (٦) "أن" تأتي للبيان كقوله تعالى: ﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ (٤). أيضًا: ﴿وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ﴾ (٥). فإن أردت قدّرت "بأن صدُّوكم" أيضًا، و"حَزَنًا على ألا يجدوا" ولعل منه: ﴿وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ (٦). (٧) يُقدَّر قبلها أيضًا ما هي بيانه، مثلًا:

(١) سورة المائدة، الآية: ٢. (٢) سورة المائدة، الآية: ٨. (٣) سورة هود، الآية: ٨٩. (٤) سورة المائدة، الآية: ٢. (٥) سورة التوبة، الآية: ٩٢. (٦) سورة الفتح، الآية: ٢٥. انظر الكشاف ٣٤٢:٤ والبحر ٨: ٩٨ قالا: ﴿أَن تَطَئُوهُم﴾ بدل اشتمال من ﴿رِجَالٌ﴾ أو من الضمير المنصوب "هم" في ﴿لم تعلموهم﴾، والأول هو الراجح.