العلمية ــ تأكدت هنا بكونها موجودة في مجموع المضاف والمضاف إليه؛ فهانئ ومحمد عَلَمان، وأم هانئ وأم محمد عَلَمان، بخلاف أبي هريرة ونحوه؛ فإن التأنيث الذي في «هريرة» ليس موجودًا في «أبي هريرة». وانظر قول الشاعر (^١): * ألا يا أمَّ فارعَ لا تلومي * فأمّا صرفُ مثل هذا فكثير في الشعر القديم، كقوله (^٢): * يُبْلِغْنَ أمَّ قاسمٍ وقاسما * وقول امرئ القيس: أجدك ..... ولا أمّ هاشمٍ (^٣) ... قريبٌ ولا البسباسة ابنةُ يشكرا وقول الآخر: .... (^٤)

(^١) عجزه: على شيء رفعتُ به سماعي. وهو أحد بيتين أنشدهما أبو زيد في «نوادره» (ص ٢٠٦، ٢٦٠) لجاهليّ من بني نهشل. وأراد الشاعر: «أم فارعة»، فحذف الهاء استخفافًا. وانظر: «الخزانة» (٩/ ٢٦٦). (الإصلاحي). (^٢) هو هدبة بن خشرم العذري. انظر: «الشعر والشعراء»: (٢/ ٦٩١)، و«الأغاني» (٢١/ ٢٨١). (^٣) كذا في الأصل. ورواية الديوان (٦٨): «له الويلُ إن أمسى ولا أم هاشم». (^٤) ضرب الشيخ على البيت في الأصل، وهو: يا أمَّ عمروٍ جزاك الله مكرمةً ... ردّي عليَّ فؤادي حيثما كانا وهو لجرير في «ديوانه»: (١/ ١٦١) بنحوه.