بقضاء من الله وقدره، فقال الشيخ: عند الله أحتسب عنائي يا أمير المؤمنين (1)، فقال:

مهلا يا شيخ لعلك تظن قضاء حتما وقدرا لازما، لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والأمر والنهي والزجر، ولسقط معنى الوعد والوعيد، ولم يكن على المسيء لائمة ولا للمحسن محمدة، ولكان المحسن أولى باللائمة من المذنب، والمذنب أولى بالإحسان من المحسن ، تلك مقالة عبدة الأوثان وخصماء الرحمن، وقدرية هذه الامة ومجوسها، يا شيخ إن الله عز وجل كلف تخييرا ونهى تحذيرا، وأعطى على القليل كثيرا، ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها، ولم يخلق السماوات والأرض وما بينهما باطلا (2) ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار.

Page 809