فالواجب على المرء أن يلقي علائقه قبل القيام إليها، ليقوم مقبلا بجوارحه عليها، منصرف الهمة إليها، منقطع الخواطر عن غيرها، فإذا قام إليها بهذه الصفات التي أمرناه بها فشك فيها أو سها عن بعضها بما لا يكون من فرضها، ولا تتم إلا به من أعمالها لمن (¬1) يكن خارجا يتعرض (¬2) للسهو عنها إذ قد جرى (¬3) بحسب طاقته؛ ولم يكلف الله أحدا ما ليس في قدرته؛ وللمصلي أن ينصرف (¬4) عن صلاته إذا كان عنده إنه صلاها ولو لم يكن متيقنا لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم : (صلى بأصحابه ركعتين ثم سلم وقام لينصرف، فقال له رجل أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أصدق ذو اليدين؟ قالوا: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني نسيت ولا إنها قصرت) (¬5) ؛ وزعم بعض مخالفينا إنه بنى على صلاته بعد أن سألهم، وقال أصحابنا: إن كان ذلك في وقت كان الكلام في الصلاة جائزا قبل أن يرد نسخ الكلام في الصلاة.

¬__________

(¬1) في (ج) لم.

(¬2) في (ج) لتعرضه.

(¬3) في (ج) تجري.

(¬4) في (ج) يصرف.

(¬5) متفق عليه.

Page 318