٣٨١٨ - أبو سعيد رفعه: «يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها، فإن لك بكل قطرة من دمها أن يغفر لك ما سلف من ذنوبك» قالت: يارسول الله، ألنا خاصة أهل البيت، أو لنا وللمسلمين؟ قال: «بل لنا وللمسلمين». للبزار بلين (١)

(١) البزار كما في «كشف الأستار» (١٢٠٢). وقال الهيثمي ٤/ ١٧: فيه عطية بن قيس وفيه كلام كثير، وقد وثق. وقال الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب (٦٧٤): منكر.

٣٨١٩ - و«للكبير» و«الأوسط» بضعف نحوه عن عمران بن حصين، وزاد: وقولي: ﴿إن صلاتي ونسكي ومحياي﴾ الآية (١).

(١) الطبراني ١٨/ ٢٣٩ (٦٠٠)، وفي «الأوسط» ٣/ ٦٩ (٢٥٠٩). وقال الهيثمي ٤/ ١٧: وفيه أبو حمزة الثمالي، وهو ضعيف.

٣٨٢٠ - ابنُ عباس رفعه: «في يوم أضحى، ما عمل آدمي في هذا اليوم أفضل من دم يهراق إلا أن يكون رحمًا يوصل». «للكبير» بلين (١).

(١) الطبراني ١١/ ٣٢ (١٠٩٤٨). وقال الهيثمي (٥٩٣٩): فيه الحسن بن يحيى الخُشَني، وهو ضعيف، وقد وثقه جماعة. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥١١٣).

٣٨٢١ - مِخْنَفُ بْنُ سُلَيْمٍ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إن عَلَى كُلِّ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةٌ، وَعَتِيرَةٌ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ هِيَ الَّتِي تُسَمُّونَهَا الرَّجَبِيَّةَ». للترمذي (١).

(١) أبو داود (٢٧٨٨)،والترمذي (١٥١٨)، وقال: حسن غريب، ولا نعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه من حديث ابن عوف. وابن ماجة (٣١٢٥). وصححه الألباني في صحيح الترمذي (١٢٢٥).

٣٨٢٢ - ابْنُ عُمَرَ: سأله رجل عَنِ الأُضْحِيَّةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ؟ فَقَالَ: ضَحَّى رَسُولُ الله ﷺ وَالْمُسْلِمُونَ، فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَتَعْقِلُ؟ ضَحَّى رَسُولُ الله ﷺ وَالْمُسْلِمُونَ (١).

(١) الترمذي (١٥٠٦)، وقال: حسن صحيح، وابن ماجة (٣١٢٤). وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (٢٦٠).

٣٨٢٣ - وعنه: أَقَامَ النبي ﷺ بِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ يُضَحِّي. هما للترمذي (١).

(١) الترمذي (١٥٠٧)، وقال: حسن. وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (٢٦١).

٣٨٢٤ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: «مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ، فَلا يَقْرَبَنَّ مُصَلاَّنَا». للقزويني (١).

(١) ابن ماجة (٣١٢٣)، وقال البوصيري في «زوائده» ص٤١٠ (١٠٢٨): هذا إسناد فيه مقال؛ عبد الله بن عياش ضعفه أبو داود، والنسائي، وقال أبو حاتم: صدوق من أهل لهيعة، وقال ابن يونس: منكر الحديث. وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجة (٢٥٣٢).