٣٦٧١ - جَابِرٌ رفعه: «لا يَحِلُّ أَنْ يُحْمِلَ السِّلاحَ بِمَكَّةَ». لمسلم (١).
(١) البخاري (٩٦٦).
٣٦٧٢ - عَبْدُ الله بْنُ عَدِيِّ بْنِ الحَمْرَاءَ: رَأَيْتُ رَسُولَ الله ﷺ وَاقِفًا عَلَى الْحَزْوَرَةِ وهو يقول: «وَالله إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ وَأَحَبُّ أَرْضِ إِلَى الله تعالى، وَلَوْلا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ» (١).
(١) الترمذي (٣٩٢٥)، وابن ماجة (٣١٠٨). وقال الألباني في صحيح الترمذي (٣٠٨٢): صحيح.
٣٦٧٣ - ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ لِمَكَّةَ: «مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ، وَلَوْلا أني أُخرجت مِنْكِ مَا خرجت». هما للترمذي (١).
(١) الترمذي (٣٩٢٦)،وقال: حسن صحيح غريب. وصححه الألباني في صحيح الترمذي (٣٠٨٣).
٣٦٧٤ - وللموصلي نحوه، وزاد في آخره: «يا بني عبد مناف، إن كنتم ولاة هذا الأمر من بعدي، فلا تمنعوا طائف بيت الله أيَّ ساعة شاء من ليل أو نهار، ولولا أن تطغى قريش لأخبرتها ما لها عند الله، اللهم إنك أذقت أولهم وبالا فأذق آخرهم نوالًا» (١).
(١) أبو يعلى ٥/ ٦٩ - ٧٠ (٢٦٦٢). وقال الهيثمي ٣/ ٣٨٣: ورجاله ثقات.
٣٦٧٥ - مُحَمَّد بْن عِمْرَانَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: عَدَلَ إِلَيَّ عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ، وَأَنَا نَازِلٌ تَحْتَ سَرْحَةٍ بِطَرِيقِ مَكَّةَ، فَقَالَ لي: مَا أَنْزَلَكَ تَحْتَ هَذِهِ السَّرْحَةِ؟ فَقُلْتُ: أَرَدْتُ ظِلَّهَا، فَقَالَ: هَلْ غَيْرُ ذَلِكَ؟ قُلْتُ: لا لي، قَالَ سمعت رَسُولُ الله ﷺ يقول: «إِذَا كُنْتَ بَيْنَ الأَخْشَبَيْنِ مِنْ مِنًى» -وَنَفَخَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ- «فَإِنَّ هُنَالكَ وَادِيًا، يُقَالُ لَهُ: السِّرَرُ بِهِ شجرة سُرَّ تَحْتَهَا سَبْعُونَ نَبِيًّا». لمالك والنسائي (١).
(١) النسائي ٥/ ٢٤٨ - ٢٤٩، ومالك ١/ ٣٣٧. وضعفه الألباني في ضعيف النسائي.
٣٦٧٦ - يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ رفعه: «احْتِكَارُ الطَّعَامِ فِي الْحَرَمِ إِلْحَادٌ فِيهِ». لأبي داود (١).
(١) أبو داود (٢٠٢٠). وقال الألباني: ضعيف ٤٣٩.
٣٦٧٧ - ابْنُ عَبَّاسٍ: سَقَيْتُ النبي ﷺ مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِب وَهُوَ قَائِمٌ (١).
(١) البخاري (٥٦١٧)، ومسلم (٢٠٢٧).
٣٦٧٨ - وفي رواية: اسْتَسْقَى
⦗٤٠⦘ وَهُوَ عِنْدَ الْبَيْتِ فَأَتَيْتُهُ بِدَلْوٍ. للشيخين (١).
(١) أخرجه: البخاري (٥٦١٧)، ومسلم (٢٠٢٧).