فإنه من رواية مولى لعائشة، عنها، ولا يعرف من هو هذا المولى، ذكر الحديث الترمذي (١).
وروي أيضًا:
٦٥ - عن قتادة، عن أنس: أن عائشة ﵂، قالت: "ما رأيت عورة رسول الله ﷺ قط".
ولا يصح أيضًا، فإنه من رواية بركه (٢) بن محمد الحلبي، وهو ضعيف، ذكره أبو أحمد بن عدي الجرجاني.
ولا يصح أيضًا الحديث الذي جاء في النهي عن التجرُّد عند المباضعة، ومع ذلك فليس فيه ذكر للنظر، ولا للإبداء، وهو ما ذكر النسائي (٣) قال:
(١) لم أجده عند الترمذي كما ذكر المصنف، ورواه ابن عدي في "كامله"، ذكره في باب "بركة ابن محمد الحلبي": ٢/ ٤٤٩؛ وعزاه الألباني في (أدب الزفاف، ص: ٣٤، ط: السابعة) إلى الطبراني في الصغير (ص: ٢٨)؛ ومن طريقه أبو نعيم: ٨/ ٢٤٨؛ والخطيب: ١/ ٢٢٥. قال: "وفي سنده بركة بن محمد الحلبي، ولا بركة فيه، فإنه كذاب وضاع، وقد ذكر له الحافظ ابن حجر في (اللسان: ٢/ ٩) هذا الحديث من أباطيله؛ وله طريق أخرى عند ابن ماجه في كتاب النكاح، باب التستر عند الجماع: ١/ ٦١٩، وفيه: قال أبو بكر:
قال أبو نعيم: عن مولاة لعائشة.
قال الألباني: وهي مجهولة، ولذلك ضعف سنده، وكال البوصيري في "الزوائد": وله طريق ثالث عند أبي الشيخ في (أخلاق النبي ﷺ، ص: ٢٥١) وفيه أبو صالح، وهو "باذام" ضعيف، ومحمد بن القاسم الأسدي، وهو كذاب". انظر: أدب الزفاف، ص: ٣٤، الطبعة السابعة.
(٢) بركة بن محمد الحلبي: عن يوسف بن أسباط والوليد بن مسلم، متهم بالكذب، قال ابن حبان: كان يسرق الحديث، وربما قلبه، وقال ابن عدي: وسائر أحاديثه باطلة، وقال الدارقطني في سننه: بركة يضع الحديث، وقال ابن ماكولا: بركة لقب، واسمه الحسين، وقال الحاكم: يروي أحاديث موضوعة. انظر ترجمته في: المغني: ١/ ١٠٢؛ لسان الميزان: ٢/ ٨؛ الكامل: ٢/ ٤٧٩.
(٣) ذكره ابن عدي في كامله، من حديث صدقة بن عبد الله أبي معاوية السمين الدمشقي =