فقالوا له وعليك السلام يا حبيبنا أبطأت عنا وروعتنا. فقال لهم كم لبثتم فى كهفكم؟ قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم. قال لبثتهم والله ثلاثمائة سنة وتسعا وقد مات الكافر دقيوس وبعث الله عيسى بن مريم عليه السلام بعده وآمن أهل المدينة بإله السماء وهؤلاء إخوانكم المؤمنون يريدون أن تخرجوا إليهم وتدعوا لهم أن لا يعذبهم الله بشئ من عذابه أتريدون الخروج؟ فقالوا له يا تمليخا أشر لنا برأيك الجميل. فقال أتسمعون منى إن قلت لكم شيئا؟ فقالوا نعم لولا أنت ما عرفنا الله عز وجل. فقال لهم إنى خشيت أن تخرجوا إليهم فيقول بعضهم لبعض هؤلاء الفتية ويشيرون إليكم بالأصابع، وهؤلاء المؤمنون، وهؤلاء الذين هربوا بدينهم، وهؤلاء الذين أنطق الله لهم الكلب، وهؤلاء الذين قبض الله أرواحهم فعلقت فى قناديل من نور أى أنامهم، وهؤلاء الذين أقاموا فى كهفهم ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعا فإذا سمعتم ذلك كله أدرككم العجب فإذا عجبتم بأنفسكم أحبط الله أعمالكم فبأى شئ تلقون الله عز وجل الذى يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور. فقالوا له صدقت والله يا حبيبنا يا تمليخا فما ترى من الرأى. فقال لهم يختار الله ما لا نختار لأنفسنا. فقالوا له يا حبيبنا ادع الله لنا أن يميتنا سرا كما عبدناه سرا ويدخلنا الجنة سرا وهو القادر على ما يشاء فسجدوا لله تعالى يدعون لله ويبكون والملائكة يؤمنون على دعائهم حتى قبل الله دعاءهم وقبض أرواحهم أى أنامهم بقدرته فلما طال الحال على الملك أراد الدخول عليهم فخرجت عليهم من الكهف ريح عاصف ففرقتهم.

وذكر فى عرائس القرآن أن أصحاب الكهف بين عيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم وأن قوما من أحبار اليهود قالوا لعمر نسألك عن خصال إن أخبرتنا علمنا أن الإسلام حق وأن محمدا نبى. فقال سلوا. فقالوا ما أقفال السماوات ومفاتيحها، وقبر مشى، ومنار قومه ليس من الثقلين، وخمسة أحياء فى الأرض لم يكونوا فى الأرحام، وما يقول الديك والفرس والضفدع والحمر والقمبر؟ فنكس عمر رأسه فقال لا عيب بعمر إذ سئل عما لا يعلم أن يقول لا أعلم. فوثبوا فقالوا نشهد أن الإسلام باطل ومحمدا غير نبى. فقال سلمان قفوا قليلا وتوجه إلى على أنت لكل معضلة أغث الإسلام. قال وما ذاك. فأخبره فأقبل يرفل فى بردة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقه عمر فقال أنت لكل معضلة وشدة. فقال على لليهود سلوا فإن النبى صلى الله عليه وسلم علمنى ألف باب من العلم فأخبركم بشرط أن تؤمنوا. فقالوا نعم فسألوه عن ذلك فقال أقفال السماوات الشرك لأن العبد لا يقبل عنه معه عمل ومفاتيحها لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والقبر الماشى حوت يونس مشى به سبعة أبحر، ومنذر قومه من غير الثقلين نملة سليمان قالت يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم، والخمسة الذين لم يكونوا فى الرحم آدم وحواء وناقة صالح وكبش إسماعيل وعصى موسى عليهم السلام. ويقول الدراج فى صياحه الرحمن على العرش استوى، والديك اذكروا الله يا غافلين والفرس انصر عبادك المؤمنين على الكافرين، والحمر لعن الله العشار، والضفدع سبحان ربى المعبود المسبح فى لجج البحار، والقمبر اللهم العن مبغض محمد وآل محمد. فقال اثنان نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله. وقال الثالث بقيت لى خصلة هى قوم ماتوا ثلاثمائة سنة وتسعا ثم أحياهم الله. فقال على هم أصحاب الكهف وقد أنزل الله تعالى قرآنا فيهم فإن شئت قرأتها عليك. فقال ما أكثر ما سمعت قرآنكم إن كنت عالما بهم فأخبرنى عن أسمائهم وأسماء آبائهم ومدينتهم وملكهم وكلبهم وجبلهم وكهفهم وأحوالهم. فقال حدثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان بأرض رومة مدينة يقال لها أفسوس ويقال لها فى الإسلام طرسوس ملكها صالح فمات وانتشر أمرهم فسمع بهم ملك من ملوك فارس يقال له دقيانوس جبار كافر فأقبل بعسكره حتى اتخذها دار مملكته وبنى فيها قصرا. فقال صفه لى. فقال فرسخ طولا وفرسخ عرضا من الرخام فيه أربعة آلاف أسطوانة من الذهب وألف قنديل من الذهب بسلاسل فضة وسرير طوله ثمانون ذراعا وعرضه أربعون مرصع بالجوهر وعن يمين السرير ثمانون كرسيا من الذهب يجلس عليها بطارقته وعن شماله مثلها يجلس عليها قضاته وهراقلته ويجلس على السرير ويضع التاج على رأسه.

قال اليهودى مم كان تاجه؟ قال من الذهب له سبعة أركان على كل ركن لؤلؤة تضىء كما يضىء المصباح فى الليلة الظلماء واتخذ خمسين غلاما من أبناء البطارقة فمنطقهم بمناطق الديباج الأحمر ولهم سراويلات من القز الأحمر وتوجهم ودملجهم وأعطاهم أعمدة الذهب وأقامهم على رأسه واصطنع ستة غلمان من أولاد البطارقة فاتخذهم وزراء فما يقطع أمرا دونهم وأقام ثلاثة عن يمينه وثلاثة عن يساره. فقال أخبرنى عن الثلاثة عن يمينه والثلاثة عن يساره فأخبره كما مر فى الآية. وإذا جلس فى صحن داره واجتمع الناس عنده دخل ثلاثة أعلمة فى يدى أحدهم جام من الذهب مملوء مسكا وفى يد الآخر جام من الفضة مملوء من ماء الورد وعلى يد الثالث طائر فيقع فى جام الورد فيتمرغ فيه فيحمل ما فى الجام بريشه ثم يصيح به الثالث ثلاث مرات فيطير فيقع فى جام المسك فيتمرغ فيه فيحمل ما فيه فيطير فيقع على تاج الملك فينفض ريشه عليه فمكث لذلك كذلك ثلاثين سنة من غير أن يصيبه صداع ولا وجع ولا حمى ولا لعاب ولا مخاط فأعجب بنفسه وماله فطغى وتجبر وادعى الربوبية ودعا وجوه قومه. فمن أجابه أعطاه وخلع عليه ومن لم يتابعه قتله وأقام يعبد من دون الله وبينما هو على سريره والتاج على رأسه جاءه بعض بطارقته فأخبره أن عساكر الفرس غشيته فاغتم حتى سقط عن السرير وسقط التاج عن رأسه فتفكر تمليخا أن دقيوس لو كان إلها لما حزن ولما كان ينام ويتغوط وكان الفتية الستة يلبثون كل يوم عند أحدهم وكان يوم تمليخا فأكلوا وشربوا إلا تمليخا فقالوا مالك؟ فقال يا إخوتى وقع فى قلبى ما منع عن ذلك وعن النوم. قالوا ما هو؟ قال تفكرت من رفع السماء سقفا محفوظا بلا علاقة ولا دعامة وأجرى شمسها وقمرها وزينها بالنجوم وبسط الأرض وربطها بالجبال ومن أخرجنى من البطن جنينا وغذانى وربانى فعلمت أن فاعل ذلك غير دقيوس. فقبلوا رجليه وقالوا يا تمليخا قد وقع فى قلوبنا ما وقع فى قلبك فأشر علينا. فقال يا إخوتى ما أجد حيلة إلا الهرب إلى تلك السماء والأرض. فقالوا نعم. فباع ثمرا من جنان بثلاثة دراهم فصرها وركبوا خيلهم ولما صاروا إلى ثلاثة أميال من المدينة قال لهم يا إخوتاه ذهب ملك الدنيا فامشوا على أرجلكم لعل الله يجعل لكم مخرجا فتركوا خيلهم ومشوا سبعة فراسخ فكانت أرجلهم تقطر دما لأنهم لا يعتادون ذلك فاستقبهلم راع فقالوا يا راعى أعندك شربة من ماء ولبن؟ فقال عندى ما تحبون ولكنى أرى وجوهكم وجوه الملوك وما أظنكم إلا هربتم فأخبرونى بقصتكم فقالوا دخلنا فى دين لا يحل فيه الكذب فينجينا الصدق فأخبروه فقبل أرجلهم وقال وقع فى قلبى ما وقع فى قلوبكم فقفوا أرد الغنم لأهلها فوقفوا لعله يردها لأهلها فردها فرجع يسعى وتبعهم كلبه.

قال اليهودى ما كان لون الكلب؟ قال حدثنى حبيبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أبلق بسواد وأن اسمه قطمير. فنظروا الى الكلب فقال بعضهم نخاف أن يفضحنا بنباحه فطردوه بالحجارة فأقعى وقال يا قوم لم تطردوننى وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له دعونى أحرسكم من عدوكم وأتقرب إلى الله بذلك فتركوه ومضوا وصعد الراعى جبلا وانحط بهم على كهف. فقال اليهودى ما اسم الجبل؟ قال سحلوس، واسم الكهف الكثير. وقيل حرم وإذا بفناء الكهف أشجار مثمرة وعين ماء فأكلوا من الثمار وشربوا من الماء وجنهم الليل فأووا إلى الكهف وربض الكلب على باب الكهف ومد يده عليه وأمر ملك الموت بقبض أرواحهم ووكل بكل واحد ملكين يقلبانه من ذات اليمين إلى ذات الشمال ومن ذات الشمال إلى ذات اليمين. وذلك الهروب كان ودقيوس فى عيده ولما رجع من عيده سأل عن الفتية فقيل اتخذوا إلها غيرك وهربوا منك فركب فى ثمانين ألف فارس يقفون أثرهم حتى وقف عليهم فى الغار فقال لأصحابه لو أردت أن أعذبهم ما عذبتهم بأكثر مما عذبوا به أنفسهم فائتونى بالبنائين فردم عليهم باب الكهف بالرصاص والحجارة وقال لأصحابه قولوا لهم أن يقولوا لإلههم الذى فى السماء أن يخرجهم إن كانوا صادقين ورد الله أرواحهم على تمام ثلاثمائة وتسع وقد بقى للشمس قليل أن تغيب فقالوا لقد غفلنا فى هذه الليلة عن عبادة الله قوموا إلى الماء فإن العين غارت والأحجار تيبست فأرادوا الطعام بالورق من المدينة. فقال تمليخا لا يأتيكم به غيرى فأبدل ثيابه بثياب الراعى وأخذ عصى الراعى فى بده وأنكر الطرق ووجد بباب المدينة لا إله إلا الله عيسى روح الله فطفق ينظر ويمسح عينيه ويقول أرانى نائما ودخل المدينة ومر بأقوام يقرأون الإنجيل فاستقبله أقوام لا يعرفهم ودخل السوق فقال لخباز ما اسم مدينتكم؟ فقال أفسوس. فقال ما اسم ملككم؟ قال عبد الرحمن. قال إن صدقت ففى أمرى عجب ادفع لى بهذه الدراهم طعاما فعجب الخباز منها. قال اليهودى يا على كم وزن كل منها؟ قال حدثنى حبيبى محمد صلى الله عليه وسلم أن وزن كل درهم منها عشرة دراهم وثلثا درهم. فقال الخباز أصبت كنزا فأعطنا نصفه وإلا ذهبت بك إلى ذلك.

فقال ما أصبت كنزا إنما ذلك من ثمن تمر بعته بثلاثة دراهم منذ ثلاثة أيام وقد خرجت من هذه المدينة وأهلها يعبدون دقيانوس الملك. فغضب الخباز وقال ألا ترضى أنك أصبت كنزا ولا تعطنا بعضه حتى تذكر رجلا جبارا يدعى الربوبية قد مات منذ ثلاث مائة سنة أتسخر بى فلببه واجتمع الناس عليه فأتى به إلى الملك وكان عاقلا عادلا فقال ماله؟ قال أصاب كنزا. فقال الملك لا تخف فإن نبينا عيسى عليه السلام أمرنا أن لا نأخذ من الكنوز إلا خمسا فادفع إلينا خمس هذا الكنز وامض سالما. فقال أيها الملك تثبت فى أمرى ما أصبت كنزا وأنا من أهل هذه المدينة. قال أنت من أهلها؟ قال نعم. قال أفتعرف فيها أحدا؟ قال نعم. قال سم فسمى له نحوا من ألف رجل فلم يعرفوا منهم رجلا واحدا. قالوا يا هذا ما نعرف هذه الأسماء وليست أسماء أهل زماننا هل لك فى هذه المدينة دار؟ قال نعم أيها الملك ابعث معى فبعث معه فذهب والناس معه حتى أتى بهم إلى أرفع دار فى المدينة فقال هذه دارى فقرع الباب فخرج شيخ هرم استرخى حاجباه من الكبر فزعا مرعوبا وقال ما لكم؟ فقال رسول الملك إن هذا الفتى يزعم أن هذه الدار داره فغضب الشيخ والتفت إلى تمليخا وقال ما اسمك؟ قال اسمى تمليخا بن فسطين. قال أعد على فأعاد عليه فانكب على رجليه ويديه يقبلهن وقال هذا جدى ورب المسيح وهو أحد الفتية الذين هربوا من دقيانوس الملك إلى ملك السماوات والأرض ولقد أخبرنا عيسى بقصتهم وأنهم سيحيون. فانتهى إلى ذلك الملك فركب وحضر فنزل وحمل تمليخا على عاتقة وجعل الناس يقبلون يديه ورجليه وقالوا ما فعل أصحابك؟ فأخبر أنهم فى الكهف وكانت المدينة قد وليها رجلان مسلم وكافر نصرانى فركبا فى أصحابهما فلما صارا قريبا من الكهف قال لهم يا قوم إنى أخاف أن يحس أصحابى وقع حوافر الخيل وصلصلة اللجم والسلاح فيظنوا أن دقيانوس قد غشيهم قفوا قليلا حتى أدخل عليهم فأخبرهم فوقفوا ودخل فاعتنقوه وقالوا الحمد لله الذى نجاك من دقيانوس. فقال دعونى من دقيانوس كم لبثتم؟ قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم. قال بل لبثتم ثلاثمائة وتسعا وقد مات دقيانوس، وانقرض قرن بعد قرن، وآمن أهل المدينة وقد جاءوكم. فقالوا تمليخا أتريد أن تصيرنا فتنة للعالمين. قال فما تريدون؟ قالوا ترفع يديك ونرفع أيدينا فرفعوا . وقالوا اللهم بحق ما أوتينا من العجائب فى أنفسنا إلا ما قبضت أرواحنا ولم يطلع علينا أحد فأمر الله ملك الموت بقبض أرواحهم يعنى روح اليقظة، وطمس باب الكهف فأقبل الملكان يطوفان حول الكهف سبعة أيام لا يجدان بابا ولا منفذا ولا مسلكا فأيقنا بصنع الله الكريم، وأن حالهم عبرة أرانا الله إياها.

قال على هذا ما كان من قصتهم يا يهودى سألتك بالله العظيم أيوافق ما فى قوراتكم؟ قال ما زدت حرفا ولا نقصت حرفا يا أبا الحسن لا تسمنى يهوديا فأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنت عالم هذه الأمة. وعن عبيد بن عمير كان أصحاب الكهف فتيانا، مطوقين مسورين ذوى ذوائب وكان معهم كلب صيدهم فخرجوا فى عيد لهم عظيم فى زى ومركب، وأخرجوا آلهتهم معهم. وقذف الله تعالى فى قلوبهم الإيمان وكان أحدهم وزير الملك فآمنوا وأخفى كل واحد منهم إيمانهم فجلس واحد منهم تحت شجرة فجاءه آخر ثم جاءوا واحدا بعد واحد. فقال بعضهم لبعض ما جمعكم؟ وقال آخرون بل ما جمعكم؟ ثم قالوا ليخرج لك فتيين فبخلوا ثم يفشى كل منكما إلى صاحبه أمره فترافقا. ثم تكلما فذكر كل منهما أمره لصاحبه فأقبلا مستبشرين إلى صاحبهما فقالا قد اتفقنا على أمر واحد فإذا هم جميعا على الإيمان وإذ الكهف من الجبل قريب فقال بعضهم { فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا } الآية. فدخلوه بكلبهم فناموا ثلاث مائة سنة وتسعا ففقدهم قومهم فطلبوهم فأعمى الله عليهم آثارهم وكهفهم فلم يقدروا فكتبوا أسماءهم وأنسابهم فى لوح وأنهم فقدموا شهر كذا سنة كذا فى مملكة فلان ووضعوا اللوح فى خزانة الملك وقالوا قد يكون لهم شأن. وعن جعفر الباقر كان أصحاب الكهف صيارفة. وعن وهب بن منبه جاء حوارى من أصحاب عيسى عليه السلام إلى مدينة أصحاب الكهف فأراد أن يدخلها فقيل له إن على بابها صنما لا يدخلها أحد إلا سجد له فكره أن يدخلها فأتى حماما قريبا منها فكان يعمل لصاحبه بالأجره فرأى صاحبه البركة فأخبره بأمر الله وتبعه فتية من أهل المدينة فجعل يخبرهم خبر السماء والأرض وخبر الآخرة حتى آمنوا به وصدقوه وكانوا على هيئته واشترط على صاحب الحمام أنه لا يعمل فى الليل بل يصلى وأنى ابن الملك بامرأة فدخل الحمام فعيره الحوارى وقال أنت ابن الملك وتدخل الحمام بهذه المرأة فاستحيى فذهب ورجع مرة أخرى وقال له مثل ذلك فسبه ونهره ولم يلتفت إليه حتى دخلا معا فماتا فقالوا إن صاحب الحمام قتل ابنك فالتمسه فلم يقدر عليه فسأل عمن يصحبه فدخل له الفتية فالتمسهم وخرجوا من المدينة فمروا بصاحب لهم فى زرع وهو على إيمانهم فذكروا لهم أنهم التمسوا فانطلق معهم كلب حتى آواهم الليل إلى الكهف فدخلوا فقالوا نبيت فيه الليلة فضرب الله تعالى على آذانهم فخرج الملك وأصحابه يتبعونهم حتى وصلوا إلى الكهف فكل من أراد الدخول رعب فلم يطق فقال قائل ألست لو قدرت عليهم قتلتهم؟ قال بلا.

قال فابن عليهم الكهف واتركهم فيه فيموتوا عطشا وجوعا ففعل ذلك ثم إن راعيا أدركه المطر عند الكهف فقال لو فتحته وأدخلت غنمى فيه من المطر فعالجه حتى فتحه ورد الله سبحانه وتعالى أرواحهم من الغداة حين أصبحوا. وذكر ابن إسحاق أنه لما عظمت خطايا أهل الإنجيل طغت الملوك وعبدوا الأصنام وذبحوا لها وفيهم بقايا على دين المسيح متمسكين بعادة الله وتوحيده تعالى وكان من ملوك الروم ملك يسمى دقيانوس عبد الأصنام وذبح لها وقتل من خالفه وينزل فى قرى الروم فلا يترك فى قرية نزلها أحدا إلا فتنه فى دينه حتى يعبد الأصنام أو يقتله. ونزل أفسوس واستخفى منه أهل الإيمان وهربوا فى كل جهة فاتخذ شرطا من الكفار يتبعونهم فيحضرونهم إلى دقيانوس يخيرهم بين الشرك والقتل فمنهم من يتبعه على عباده الأصنام ومنهم من يقتل ويقطع ويجعل قطعه على سور المدينة وأبوابها فقام ثمانية نفر واشتغلوا بالصوم والصلاة والصدقة والتسبيح والدعاء وكانوا من أشراف الروم وبكوا وتضرعوا إلى الله عز وجل وجعلوا يقولون ربنا رب السماوات والأرض لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا اكشف عن عبادك المؤمنين هذه الفتنة. فدخل عليهم الشرط سجدا باكين متضرعين إلى الله عز وجل فقالوا ما خلفكم عن أمر الملك؟ فأخبروا الملك فبعث إليهم فأوتى بهم تفيض أعينهم مغفرة وجوههم فخيرهم أن يذبحوا للأصنام أو يقتلوا فقال مكسلمينا وهو أكبرهم سنا إن لنا إلها ملأ السماوات والأرض عظمة لن ندعو من دونه إلها أبدا له التحميد والتكبير من أنفسنا خالصة أبدا إياه نعبد وإياه نسأل النجاة والخير فاصنع ما بدا لك وقال أصحابه كذلك. فأمر بنزع ثيابهم وحليهم من ذهب وفضة وقال سأفرغ لكم وأنجز لكم ما وعدتكم من العقوبة وما يمنعنى أن أعجل ذلك إلا أنى أراكم شبانا فعجلت لكم لعلكم تذكرون وترجعون إلى عقولكم فأخرجهم من عنده وانطلق دقيانوس إلى مدينة قريبة لأمر فتشاوروا واتفقوا أن يأخذوا من بيوت آبائهم ويتصدقوا ويتزودوا ويبادروا الخروج فانطلقوا إلى كهف قريب من المدينة فى جبل يقال له بنجلوس يعبدون الله فيه حتى إذا رجع دقيانوس أتوه ليفعل ما بدا له ففعلوا وتبعهم كلب كان لهم. قال كعب مروا بكلب فتبعهم فطردوه فعاد ففعلوا ذلك مرارا فقال لهم الكلب ما تريدون منى لا تخشوا منى أنا أحب أحباب الله عز وجل فناموا أحرسكم. والذى عن ابن عباس أنهم هربوا من دقيانوس وتبعهم كلب الراعى كما مر وأنهم سبعة. قال ابن إسحاق فلبثوا فيه مشتغلين بالصلاة والصيام والتسبيح والتحميد ابتغاء وجه الله تعالى فجعلوا تمليخا يبتاع لهم من المدينة أرزاقهم سرا وكان أجملهم وأبلدهم إذا رأوا دخول المدينة لبس ثيابا رثة كثياب المساكين فيشترى طعاما وشرابا ويتحسس لهم الأخبار ثم رجع دقيانوس للمدينة وأمر عظماء أهلها أن يذبحوا للطواغيت ففزع من ذلك أهل الإيمان وتمليخا فى المدينة يشترى الطعام فرجع بطعام قليل يبكى وقال لهم إن الجبار قد دخل المدينة وأنهم قد ذكروا ففزعوا وقاموا يدعون الله ويتضرعون ويتعوذون من الفتنة.

فقال لهم تمليخا يا إخوتاه ارفعوا رءوسكم واطعموا وتوكلوا على ربكم فرفعوا رءوسهم وأعينهم تفيض وذلك عند الغروب ثم جلسوا يتحدثون ويذكر بعضهم بعضا فضرب الله على آذانهم فى الكهف وعلى أذنى كلبهم فى الوصيد ونفقتهم عند رءوسهم. ففقدهم دقيانوس من الغد فلم يجدهم فقال لبعض عظماء المدينة لقد ساءنى شأن هؤلاء الفتية الذين ذهبوا لقد ظنوا أن بى غضبا عليهم لجهلهم أمرى ما كنت لأجهل عليهم إن هم تابوا وعبدوا آلهتى. فقال عظماء المدينة ما كنت بحقيق أن ترحم قوما فجرة مردة عصاة قد أجلت لهم أجلا ولو شاءوا لرجعوا لكن لم يتوبوا فلما قالوا ذلك غضب غضبا شديدا ثم أرسل إلى آبائهم فأتى بهم فقال أخبرونى عن أبنائكم المردة الذين عصونى. فقالوا أما نحن فلم نعصك فلم تقتلنا بقوم مردة إنهم ذهبوا بأموالنا فأهلكوها فى أسواق المدينة ثم انطلقوا إلى جبل يدعى بنجلوس فخلى سبيلهم فتحير. ثم أمر بسد الكهف عليهم ليموتوا جوعا وعطشا ويكون الكهف الذى اختاروه قبرا لهم بظنهم أيقاظا يعلمون ما يصنع بهم ثم إن مؤمنين فى بيت الملك يكتمان إيمانهما بيدروس ودوناس كتبا أسماءهم وأنسابهم وأخبارهم فى لوحين من رصاص وجعلاه فى تابوت من نحاس وجعلا التابوت فى البنيان لعل الله يفتح عليهم قبل يوم القيامة فيعلم الناس خبرهم. وتعاقبت ملوك وملك رجل صالح يقال له تندرليس ثمانيا وستين سنة فتحزب الناس فى ملكه فكانوا أحزابا مكذبا بالبعث ومصدقا به فكبر ذلك عليه وتضرع إلى الله لما رأى أهل الباطل يظهرون على أهل الحق ويقولون إنما تبعث الأرواح فأرسل إلى من يظن بهم خيرا وأنهم أئمة الخلق فكذبوا فأدخل بيته وأغلق بابه ولبس مسحا وجعل تحته رمادا فجلس عليه فغاب ليله ونهاره يتضرع إلى الله تعالى ويبكى ويقول ربى قد ترى اختلاف هؤلاء فابعث لهم آية تبين لهم. ثم إن الله الرحمن الرحيم أراد إظهار الآية لعباده فألقى فى نفسه اليأس أن يهدم البنيان الذى على فم الكهف ويبنى به حظيرة لغنمه واستأجر غلامين فنزعا الحجارة وبنيا الحظيرة وفتحا باب الكهف وأحيا الله الفتية فجلسوا فرحين مستبشرة وجوههم طيبة أنفسهم مسلما بعضهم على بعض كأنهم استيقظوا من ساعتهم التى يستيقظون منها إذا أصبحوا من ليلتهم ثم قاموا إلى الصلاة فصلوا كعادتهم ولا يرى فى وجوههم ولا ألوانهم شئ ينكرونه ويرون أن دقيانوس فى طلبهم فلما قضوا صلاتهم قالوا لتمليخا صاحب نفقتهم ما قال الناس فينا أمس عند الجبار؟ فقال قد التمستم لتذبحوا للطواغيت.

فقال لهم مكسلمينا يا إخوتاه اعلموا أنكم ملاقو الله فلا تكفروا بعد إيمانكم إذا دعاكم عدو الله ثم قالوا لتمليخا انطلق إلى المدينة لتسمع ما يقال لنا بها وابتع لنا طعاما أكثر من طعام أمس فقد أصبحنا جياعا. فانطلق تمليخا بورقهم لابسا ثياب الراعى فمر بباب الكهف ووجد بناء على باب الكهف منهدما فعجب ثم مر ولم يبال حتى وصل إلى باب المدينة مستخفيا عن أن يراه أحد من أهلها فيعرفه فيظن أن دقيانوس حى ورأى على الباب لا إله إلا الله عيسى روح الله وجعل ينظر إليه مستخفيا يمينا وشمالا ومضى إلى باب آخر فرأى مثل ذلك فخيل إليه أن المدينة ليست أفسوس ولا يرى إلا من لا يعرف ويخيل إليه أنه حيران. ثم رجع إلى الباب الذى أتى منه فجعل يتعجب بينه وبين نفسه ويقول يا ليت شعرى ما هذا عشية أمس كأن المسلمين يخفون هذه الملامة لعلى نائم فجعل كساءه على رأسه ومشى فى أسواقها وسمع الناس يحلفون بعيسى بن مريم فزاد تحيرا كيف يظهر ذكر عيسى وكان بالأمس يخفى فقال لعلها ليست أفسوس فلقى فتى فقال له ما اسم هذه المدينة؟ فقال أفسوس. فقال لعل بى جنونا والله يحق لى أن أسرع الخروج قبل أن يصيبنى فيها شر فدنا إلى الذين يبيعون الطعام فقال لواحد بع لى طعاما بهذه الورق فأخذها فعجب منها فناولها الآخر فجعلوا يتطارحونها من رجل لآخر متعجبين وقال بعضهم لبعض أصاب كنزا قديما فرعد خوفا وظن أنهم قد فطنوا به وأنهم يريدون أن يذهبوا به إلى الملك دقيانوس واجتمعوا يتعارفونه فقال انفصلوا عنى أمسكتم ورقى لا حاجة لى بطعامكم. فقالوا من أنت لقد وجدت كنزا للأولين شاركنا فيه وإلا سلمناك للسلطان يقتلك. فقال والله لقد وقعت فى كل شئ كنت أحذر منه. فقالوا له والله لا تستطيع أن تكتم ما وجدت ولا يدرى ما يقول فطرحوا كساءه فى عنقه وسحبوه فى سكك المدينة حتى سمع من فيها وكل من رآه قال لا أعرفه فى المدينة وهو معتقد أن أباه وإخوته فى المدينة يسبقونه إذا سمعوا به وكانوا من عظماء المدينة. فبينما هو قائم كالحيران منتظر لهم جروه لملكى المدينة رجلين صالحين أريوس وأطيوس وظن أنه مجرور إلى دقيانوس فكان يلتفت يمينا وشمالا ويبكى ويسخرون منه كالمجنون. ثم رفع رأسه إلى السماء وقال اللهم إله السماء وإله الأرض أفرغ على اليوم صبرا وأولج معى روحا منك تؤيدنى بها عند هذا الجبار وإنا كنا قد توثقنا على الإيمان بالله ولا نشرك به شيئا ولا نفترق فى حياة ولا موت فلما انتهى إليهما ولا يرى دقيانوس سكن وأخذا الورق وعجبا منها فقالا أين الكنز الذى وجدت يا فتى؟ فقال ما وجدت كنزا ولكنه ورق أبى ونقش هذه المدينة ولكن والله ما أدرى ما شأنى.

فقال له أحدهما من أنت؟ فقال أنا، أنا. فقال أحدهما أنت كذاب لا تخبرنا بالحق فنكس رأسه للأرض. فقال بعض من حوله هذا رجل مجنون. وقال بعض يحمق نفسه عمدا لينقلب منكم فنظر إليه أحدهما نظرا شديدا أتظن أنا نرسلك ونصدقك بأن هذا مالك أبيك ونقش هذه المدينة وضربها وله أكثر من ثلاث مائة سنة وأنت غلام شاب أتظن أنك تأفكنا وتسخر منا ونحن شيوخ شمط وحولك سراة المدينة وولاتها وخزائنها بأيدينا وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دينار نوثقك حتى تعترف. فقال لهم أخبرونى عما أسألكم عنه فإن فعلتم صدقتكم ما عندى. فقالوا اسأل لا نكتمك شيئا. فقال ما فعل بالملك دقيانوس؟ فقالوا لا نعرف على الأرض دقيانوس هو ملك هلك فى الزمان الأول وله زمان طويل فهلك بعده قرون. فقال إنى لحيران وما يصدقنى أحد من الناس لقد كنا فتية أكرهنا الملك على عبادة الأصنام والذبح لها فهربنا عشية أمس فأتينا الكهف الذى فى جبل بنجلوس فبتنا فيه فلما انتبهنا خرجت لأشترى طعاما لأصحابى وأتحسس الأخبار، فانطلقوا إلى الكهف هناك أصحابى. فلما سمع أريوس قال لعل هذه آية من آيات الله لكم على يد هذا الفتى فانطلقوا بنا معه حتى يرينا أصحابه فانطلق أريوس وأطيوس وأهل المدينة صغيرا وكبيرا إلى الكهف فظن أصحابه أنه ذهبوا به إلى دقيانوس لبطئه عنهم عن العادة فهم يتوقعون فسمعوا أصوات الحوافر والصلصلة على الخيل فظنوا أن ذلك رسل دقيانوس فقاموا إلى الصلاة وسلم بعضهم على بعض وتواصوا وقالوا انطلقوا إلى تمليخا فإنه الآن بين يدى دقيانوس ينتظرنا فإذا أريوس وأصحابه بباب الكهف فدخل تمليخا يبكى فبكوا فسألوه فقص عليهم الخبر فعرفوا أنهم كانوا نياما ذلك الزمان الطويل أيقظهم الله ليكونوا الآية على قيام الساعة والبعث فدخل أريوس فرأى تابوت نحاس مختوما بخاتم فضة ودعا جماعة من عظماء المدينة وأمر بفتحه فوجد لوحين من رصاص مكتوبا فيهما مكسلمينا ومحسلمينا وتمليخا وأرطوس وكمطونس وبيرونس ودبيونس ومطيونس. وروى أن أسماءهم أمليخا ومشليتا وموبرا وأبوس وفواس ومرطيوش وفطلطايش كانوا فتية هربوا من ملكهم دقيانوس بدينهم إلى هذا الكهف فسده عليهم وكتبنا شأنهم ليعلمه من يفف عليه فعجبوا وحمدوا الله أن أراهم آية تدل عن البعث ورفعوا صوتهم بالتسبيح والتحميد فدخلوا الكهف فوجدوهم جلوسا مشرقة وجوههم لم تبل ثيابهم فخروا سجدا وأخبرهم الفتية عما لقوا من الملك دقيانوس.

Unknown page