وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ: أَنَّ أُنَيْفًا سَأَلَهُ عَنْ نَحْرِ الإِبِلِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْوِيَ رُؤُوسَهَا ١ وَيَفْتُقَ لَبَّتَهَا ٢.

حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَالِكٍ نا الدَّغْوَلِيُّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ نا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ نا مَعْرُوفُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُزَابَة حَدَّثَتْنِي بُهَيْسَةُ ٣ عَنْ أُنَيْفٍ:

قوله: يَعْوِي رؤوسَها أي يَعْطِفها ويلوي أعناقَها لتَبْرُزَ اللبَّةُ وهي المَنْحر يُقال عَويْتُ الناقةَ إذا عُجْتَها قَالَ القُطاميّ:

فرَحَلتُ يَعْملَةَ النَّجاءِ شِمِلَّةً ... تُرْضي الزَّمِيلَ إذا الزِّمامُ عواها ٤

ويقال عَويْتُ الحبْلَ: إذا ثَنيْتَهُ ويُقال: إنّما سُمِّيت العوّاء لانعطافها وهي خمسة كواكب كأنها أَلِفٌ معطوفة الذنب.

١ س، ط: رأسها.

٢ ذكر صاحب كنز العمال حديث أنيف هذا بلفظ آخر في ٦/ ١٤٠ والإصابة ١/ ٧٨.

٣ م: "بهيسة" كجميلة والمثبت من باقي النسخ وفي الإصابة ١/ ٧٨ نهيشة بالنون.

٤ الديوان /١١٨.

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ الَّذِي يَرْوِيهِ جَابِرُ فِي رَجْمِ مَاعِزٍ: أَنَّهُ لَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ ١. وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: فَرَمَيْنَاهُ بِجَلامِيدِ الْحَرَّةِ حَتَّى سَكَتَ ٢

حَدَّثَنِيهِ حلف بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَيَّامُ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْقِلٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ إسماعيل

١ أخرجه مسلم ٣/ ١٣١٨ وأحمد في مسنده ٢/ ٤٥٣ بلفظ: "هرب". والترمذي ٣/ ٣٧ بلفظ: "فر".

٢ أخرجه مسلم ٢/ ١٣٢١