- الفَعَالة والفُعولَة يشتركان في المصادر كثيرا:

قال: «يقال ثوب خَلَق بيِّن الخُلُوقَة والخَلاقة؛ والفَعَالة والفُعولَة يشتركان في المصادر كثيرا، كقولك: وَحْف بين الوَحافة والوُحُوفة (١)، وعبل بين العَبالة والعُبُولة (٢) في حروف ليست بمحصاة» (٣).

- فَعِل وفَعيل يشتركان كثيرا: قال التبريزي عند قول أبي تمام:

فَكَم لي مِن هَواءٍ فيكِ صافٍ ... غَذِيٍّ جَوُّهُ وَهَوًى وَبِيِّ [بحر الوافر]

«... ومن روي «عَذِيٍّ» بالعين غير معجمة، فإنه يأخذه من الأرض العَذِيَّة والعَذَاة، وهي الأرض الطيبة التراب، إلا أن التشديد في «العَذِي» و«العَذِية» غير مستعمل، والقياس يجيزة؛ لأن «فَعِلا» و«فَعِيلا» يشتركان كثيرا» (٤).

ـ المصادر عند التبريزي:

أورد التبريزي مجموعة ملحوظات على المصادر منها:

[١] قد يتحول المصدر إلى اسم:

قال التبريزي: «الزَّغْف: من صفات الدروع، يقال: دِرْع زغف، قيل: إنها الواسعة، وقيل: اللينة، وكأن هذا الاسم مصدر في الأصل» (٥).

وقال عند قول أبي تمام:

أَظُنُّ دُموعَها سَنَنَ الفَريدِ ... وَهى سِلكاهُ مِن نَحرٍ وَجيدِ [بحر الوافر]

«السنن: التسابق، وهومصدر في الأصل» (٦).

(١) جاء في المعجم الوسيط: «وَحِف النباتُ والشَّعرُ، يَوْحَفُ وَحَفًا؛ غَزُرَ وأَثَّتْ أصولُه واسودَّ. و«وَحُفَ» النبات والشعر، يَوْحُفُ وَحافَة ووُحُوفَة: وَحِفَ». [مادة: وحف، ٢/ ١٠٦٠]

(٢) جاء في المعجم الوسيط: «عَبِل عبْلا: غَلُظَ وضَخُمَ وابيضَ». [مادة: عبل، ٢/ ٦٠٢]

(٣) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٤٥٠ب١٨].

(٤) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٣/ ٣٥٣ب٥].

(٥) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٤/ ١٣١ب١٠].

(٦) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٣٢ب١].