النظري : يستعمل في معان : أحدها : علم بأحوال ما لا يكون وجوده بقدرتنا | واختيارنا ويقابله العملي كما مر في الحكمة . وثانيها : ما لا يتعلق بكيفية العمل ويقابله | | العملي بمعنى ما يتعلق بها . وثالثها : ما لا يتوقف حصوله على ممارسة العمل ويقابله | العملي بمعنى ما يتوقف حصوله عليها . ورابعها : ما يتوقف حصوله على نظر أي يكون | مترتبا على النظر ويقابله البديهي بمعنى ما لا يتوقف حصوله عليه . وتحقيق البديهي | والنظري بما لا مزيد عليه في رسالتنا العجالة في تحقيق العلم . |

النظير : في المثال . |

نظر بر قدم : در ( هوش دردم ) . |

النظم : في اللغة در رشته كشيدن جواهر - وفي اصطلاح العروض الكلام | والشعر . وعند الأصوليين هو الكلام المنزل وحديث رسولنا الأكمل عليه الصلاة | والسلام فيقال نظم القرآن ونظم الحديث الشريف وهو باعتبار وصفه على أربعة أقسام - | خاص - وعام - مشترك - ومأول . |

النظام : بالكسر على وزن الكتاب ( آراستكى وصلاح كارومدار كار يعني كسيكه | كاربدو راست شود ) - والنظام بالضم على وزن الغلام اسم رجل من العلماء المعتزلة | قائل بالطفرة وسائر المزخرفات . |

النظامية : أصحاب إبراهيم بن ستار النظام وهو من شياطين القدرية طالع كتب | الفلاسفة فخلط كلامهم بالمعتزلة قالوا لا يقدر الله تعالى أن يفعل بعباده في الدنيا ما لا | صلاح لهم فيه ولا يقدر أن يزيد في الآخرة أو ينقص من ثواب أو عقاب لأهل الجنة | والنار . |

النظم الطبيعي : عند المنطقيين هو الانتقال من موضوع المطلوب إلى الحد | الأوسط ثم منه إلى المحمول حتى يلزم منه النتيجة - وهذا إنما هو في الشكل الأول من | الأشكال الأربعة . |

النظر الصحيح مفيد للعلم : الظاهر أن هذه القضية كلية - فإن قيل إنها | ضرورية أو نظرية لا جائز أن تكون ضرورية لأنها لو كانت ضرورية لم يقع خلاف البتة | في جميع النظريات وخلاف بعض الفلاسفة في الإلهيات . ولا نظرية لأنها لو كانت | نظرية للزم إثبات إفادة النظر بإفادة النظر وأنه توقف الشيء على نفسه - وتوجيه اللزوم | إن إثبات تلك القضية الكلية إنما يكون بالنظر المخصوص الذي من جزئيات موضوعها . | ولا شك أن حكم هذا النظر أعني كونه مفيدا للعلم مندرج تحت تلك الكلية فإثبات | تلك الكلية بالنظر المخصوص يستلزم إثبات حكم هذا المخصوص بنفس إفادته العلم | وأنه إثبات الشيء بنفسه . |

Page 280