الذنب : بفتح الأول الثاني بالفارسية ( دم ودنبالة جشم ) . وجمعه الأذناب وفي | ( اللطائف ) الذنب نجم من النجوم . وبفتح الأول وسكون الثاني ( المعصية ) بالفارسية | | ( كناه ) وهو ما يحجبك عن الله تعالى وجمعه الذنوب . والذنب عند المنجمين | ( العقدة ) التي إذا مر القمر منها يكون جنوبيا وإن أردت التوضيح فارجع إلى الرأس . |

( باب الذال مع الواو )

ذو القرنين : اسمه اسكندر على الأشهر ولقب بذلك لأنه ملك فارس والروم . | وقيل لأنه دخل النور والظلمة . وقيل لأنه كان برأسه شبه القرنين وقيل كان له ذوابتان | وقيل رأى في النوم أنه أخذ بقرني الشمس .

ف ( 47 ) : |

الذوابة : بالفارسية ( كيسو ) وفي أساس البلاغة هي الشعر المنسدل من وسط | الرأس إلى الظهر . |

الذوق : قوة في العصب المفروش على جرم اللسان وإدراكها بتوسط الرطوبة | اللعابية بأن يخالطها أجزاء لطيفة من ذوي الطعم ثم يغوص وينفذ هذه الرطوبة معها في | جرم اللسان إلى الذائقة والمحسوس حينئذ كيفية ذي الطعم وتكون الرطوبة واسطة | لتسهل وصول الأجزاء اللطيفة الحاملة للكيفية إلى الحاسة أو بأن يتكيف نفس الرطوبة | بالطعم بسبب المجاورة فتغوص وحدها فتكون المحسوس كيفيتها .

والذوق عند أرباب السلوك نور عرفاني يقذفه الله تعالى في قلوب أوليائه يفرقون | به بين الحق والباطل من غير أن ينقل ذلك من كتاب أو غيره . |

ذو الرحم : في اللغة بمعنى ذي القرابة مطلقا . وفي الشرع كل قريب ليس بذي | سهم مقدر في كتاب الله تعالى أو سنة رسول الله [ $ ] أو إجماع الأمة ولا عصبة . |

ذو العقل : ظاهر . وعند الطائفة العلية الصوفية رضوان الله تعالى عليهم هو | الذي يرى الخلق ظاهرا والحق باطنا فيكون الحق عنده مرآة الخلق لاحتجاب المرأة | بالصور الظاهرة فيها . وكذا . |

ذو العين : عندهم هو الذي يرى الحق ظاهرا والخلق باطنا فيكون الخلق عنده | مرآة للحق وظهر الحق عنده واختفاء الخلق فيه اختفاء المرآة بالصور . |

Page 90