وليس ملامي على من وشى

ولكن ملامى على من وعى

أيجمل بالعهد أن يستباح

لواش ، وللود أن يقطعا ؟

فشتان ما بيننا في الودا

د : خل أضاع ، وخل رعى

ومن أشرك الناس فى أمره

دعته الضرورة أن يخدعا

فخذها إليك عتابية

ترد عصي المنى طيعا

ولولا مكانك من مهجتى

لما قلت لابن عثار لعا