(والحق أن تقول: رأيت): لأن المشاهدة طريق من طرق العلم فلا يمكن كذبها بحال، وأما في قوله: (أما أنه ليس بين الحق والباطل) بمعنى حقا، وأن مرفوعة على أنها فاعلة المصدر، أي حقا أنه ليس بين الحق والباطل إلا ما ذكر من المسافة، وهكذا حالها حيث وقعت على هذه الصفة.

قال سيبويه: سألت الخليل عن قولك: أما أنك منطلق؟، فقال: على معنى حقا أنك منطلق، وقد وقع في كلام الرسول ماهو بيان بالإشارة، كما قال عليه السلام: ((الشهر يكون هكذا وهكذا وهكذا، وأشار إلى أصابع يديه ثلاث مرات، وهكذ وهكذا وهكذا وكف واحدة منها))(1)، يشير بالأولى إلى أنه يكون ثلاثين، وبالثانية إلى أنه قد يكون تسعة وعشرين.

(133) [ومن كلام له عليه السلام](2)

(وليس لواضع المعروف في غيرحقه): إعطاؤه على غير وجهه كالإسراف في الإعطاء.

(وعند غير أهله): ممن لايكون مستحقا له، وليس(3) من أهل من يكون محلا للاصطناع.

Page 859