الرابع: قول عبد الواحد بن عبد الصمد بن الأثير (¬7) صاحب التبيان فى علم البيان (¬8): إن (لا) و(إذن) ...............................

آكد منها، وعلل ذلك بأن ثانى (لا) ألف، وهى أمد من النون، فيجب أن [يكون] (¬1) زمانها أطول

ومثل هذا لا ينبغى الاشتغال برده.

الثالثة: فى عملها، هى تعمل النصب بنفسها، وقيل: (أن) هى العاملة، وهو قول أهل التركيب (¬2)، وقد روى الجزم بها، ومنه:

................ فلن يحل للعينين بعدك منظر (¬3)

وقال:

لن يخب الآن من رجائك من حرك من دون بابك الحلقه (¬4)

قوله: و(إذن)

فيها ثلاث مسائل - أيضا -

الأولى: أصلها.

ذهب الجمهور إلى أنها بسيطة، ولهم مذهبان:

Page 1414