============================================================

حرف الصاد 391 از دوم) ذيل اونوخس گويد: «هو عظاء صنف من ذوات الصدف... يوجد بيلادالهند... و رائحته عطر.. وقد يؤتى بشيء منه جيد على ساحل القلزم .. و اما الذى يؤتى به على ناحية بابل فان لونه اسود.. وكلاهماطيب الرائحة».3. در اصل: «المحشلبه »: «المخشلب الخزف و قطع الزجاج المتكسر.ه (اقرب الموارد). 2. در مخزن الادويه (ص 567): «سيپ».

7 صريوق القرمز صهاربخت: هودودالقرمز 638. صرف(1) حا 3161 6 نبات احمر يصبغ به الادم. و قال سلمة(7) الانمارى *9.

كميت غير مخلفة ولكن كلون الصرف عل به الاديم اى لائشاك فيها فيحلف عليها.

1. اين نام علمى كه براى صرف در اينچا ذكر شد براى بقم ارجوع به همين كلمه) ذكر شده است ولى معلوم نيست كه صرف واقعا همان بقم باشد. آ. اين بيت را در لسان العرب به ابن كلحبة البربوعى نسبت داده و گفته است نام او هبيرة بن عبدمناف است و بعضى گفتهاند شلمة بن خرشب الانمارى است. كلحبة نام مادر شاعر است و نسبت يربوعى از جهت انتساب به قبيلهآ مابر است. كتيت در اينجا به معنى اسب مادهآ قرمزرنگ است و دليل ماده بودن او كلمهآ غير محلفة است. قال مؤلف لسان العرب : «يعنى انها خالصة اللون وفى موضع آخر: اويخالصة الكمتة كلون الصرف، لايحلف عليها انها ليست كذلك قال تعلب: يقول هذه الفرس بين لونها ه (در اصل انها1) الى الحمرة لاالى السواده السان العرب ذيل صرف وذيل كمت). معنى شعر به فارسى چنين است اس، قرمزرنگى كه در قرمزى او جاى سوگند نيست ولى رنگش مانند رنگ آن گياهى است كه با او چرم را رنگرزى كنند (قرمز خالص است به سياهى نمى زند).

639 الصعتر(1)9010124=.ا50251يا .لل11ل يا 1101/10055510 ديسقوريدس: الجبلى اريغانون (2) وهو بالسريانيةصاترى الرسائلى: منه [82ب) فارسى ورومى وهندى والرومى اجودها ثم الفارسى ثم الهندي. وهو بالفارسية

Page 451