حفص عن عاصم: «نوحي» بالنون وبكسر الحاء كسر البناء. الباقون: برفع الياء وفتح الحاء على أصولهم في الإمالة والتفخيم «١». قوله: أَوَلَمْ يَرَوْا [٤٨]. حمزة، والكسائي: «أو لم تروا إلى ما خلق الله» بالتاء. الباقون: بالياء «٢». قال أبو علي: هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام عن ابن عامر بالياء بالشّام، والمشهور عنه التاء. قوله: يَتَفَيَّؤُا [٤٨]. أبو عمرو، ويعقوب: «تتفيّئوا ظلاله» بالتاء. الباقون: بالياء «٣». قوله: مُفْرَطُونَ [٦٢]. نافع وحده: بكسر الراء. الباقون: بفتحها «٤». قال أبو علي: وأجمعوا على تخفيفها. قوله: نُسْقِيكُمْ [٦٦]. نافع، وابن عامر، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: بفتح النون. وكذلك في سورة المؤمنين (٢١). الباقون: برفع النون في الموضعين «٥». قوله: يَجْحَدُونَ [٧١]. أبو بكر عن عاصم؛ ورويس عن يعقوب: «أفبنعمة الله تجحدون» بالتاء. الباقون: بالياء «٦». قوله: أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ [٧٩]. ابن عامر، وحمزة، وروح عن يعقوب: بالتاء. الباقون: بالياء «٧».

(١) السبعة ٣٧٣. (٢) السبعة ٣٧٣، والكشف ٢/ ٣٧، والتيسير ١٣٨. (٣) السبعة ٣٧٤، والحجة لابن خالويه ٢١١، والنشر ٢/ ٣٠٤. (٤) السبعة ٣٧٤، والنشر ٢/ ٣٠٤. (٥) الكشف ٢/ ٣٨، والنشر ٢/ ٣٠٤. (٦) السبعة ٣٧٤، والحجة لابن زنجلة ٣٩٢، والنشر ٢/ ٣٠٤. (٧) الحجة لابن خالويه ٢١١، والكشف ٢/ ٤٠، والنشر ٢/ ٣٠٤.