بشر «أبو رافع» النبي ﷺ. بإسلامه فأعتقه، وزوجه «سلمي» مولاته؛ فولدت له «عبيد الله»، وكان [عبيد الله] «١» خازنا، وكاتبا ل «علي» ﵁ وشهد «أحدا»، و«الخندق»، وما بعدهما، وأسلم قبل «بدر»، وكان مقيما ب «مكة»، ومات ﵁ في آخر خلافة «عثمان» ﵁.

وقيل: في خلافة «علي» .

(وأبو كبشة «٢»): واسمه «سليم» من مولدي «مكة» اشتراه ﵇، وأعتقه وشهد معه سائر المشاهد.

(وأنسة «٣»): - بالمهملة- وكنيته «أبو مشرح» - بالمعجمة كعنبر- من مولدي

- وانظر: (السيرة النبوية) للإمام النووي ص ٣٤. وفي (الإصابة) للإمام ابن حجر- القسم الأول- ١١/ ١٢٧، ١٢٨ رقم: زاد في اسمه فقال: «أبو رافع القبطي مولى رسول الله ﷺ يقال: اسمه «إبراهيم»، ويقال: «أسلم»، وقيل: «سنان»، وقيل: «يسار»، وقيل: «صالح»، وقيل: «عبد الرحمن»، وقيل: «قزمان»، وقيل: «يزيد»، وقيل: ثابت، وقيل: «هرمز» ... وقال مصعب الزبيرى: اسمه «إبراهيم»، ولقبه «بريه»، وهو تصغير «إبراهيم» ...» اه: الإصابة.

(١) ما بين القوسين المعكوفين، كان في الأصل [أسلم]، وهذا من أخطاء النسخ، وما أثبتناه هو الصواب، كما في (الاستيعاب) لابن عبد البر ١/ ١٦١ حيث قال: «وكان عبيد الله ... خازنا- وكاتبا لعلي ... إلخ» اه: الاستيعاب.

(٢) و«أبو كبشة» ترجم له الإمام ابن عبد البر في (الاستيعاب) ١٢/ ١٠٣، ١٠٥ رقم: ٣١٤٣- باب الكاف- فقال: «أبو كبشة مولى رسول الله ﷺ شهد «بدرا»، والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ ذكره ابن عقبة، وابن إسحاق. قال ابن هشام: هو من فارس. وقال غيره: هو من مولدى أرض «دوس» . وقد قيل: من مولدي «مكة: ابتاعه رسول الله ﷺ فأعتقه، واسمه «سليم» توفي سنة ثلاث عشرة في اليوم الذي استخلف فيه «عمر بن الخطاب» ﵁ وقيل: غير ذلك ... إلخ» اه: الاستيعاب. وانظر: (زاد المعاد) للإمام ابن القيم ١/ ١١٤. وانظر: (السيرة النبوية) للإمام النووي ١/ ٢٣. وانظر: (الدرة المضية في السيرة النبوية) للإمام عبد الغنى المقدسي ص ٤٠. وانظر: (الإصابة) للإمام ابن حجر ١١/ ٣١٥، ٣١٦ رقم: ٩٥١.

(٣) و«أنسة» ترجم لها الإمام محمد بن مكرم المعروف بابن منظور، في مختصره ل (تاريخ-