============================================================
والشانى: آنه يجب حملها عليه0000 والثالث : أن الأولى، هو الأحق والأملك.
والرايع: أن ذلك هو معنى الإمامة .
1- فالذى يدل على الأول: قول الله، تعالى: فاليوم لا يؤخد مكم قدية ولا من الدين كفروا ماواكم الثارهي مولاكم وينس المصيير (ق0} (1) ، معناه : هى اولى بكم، ويدل عليه قول لييد (2): لعدت كلا الفرجين تحسب أنه مولى الخافة خلفها وإمامها (2) يرهد: أولى بالحافة.
ويدل عليه - أيضأ - ما رويناه بالإسناد الموثوق به إلى السمد المؤيد بالله (4)، بإسناد رفه إلى جفر بن محمد الصادق ()، عليه السلام، أنه قبيل له: ما أراد رسسول الله،، بقوله لعاى، عليه السلام : "من كنت مولاه لعلى مولاه"4...
(1) سورة الحديد آية (15) () لبيد من ربيعة من مالك، ابر عقيل المامرى: احد الشعراء الفرسان الأشراف فى الحاملية ادرك الاسلام وكان من الؤلفة قلوبهم ولم مقل فى الاسلام شعرا سرى هيت واحد: ما عاتب المر الكر فس والره بسلحه الحمليس الصالح عمر طويلا00 ومومن اصماب المعلقات . ومطلع محلتعه: عفت الديار معله لمعامها نى، تابد هولها لرجامها وكان سخما جواد كهأ، سقرى الضيف ، وبطمم لطاعم ت: 41 د. .. انظر خزانة الأدب (337/1- 339)، والشعر والشعراء، ( 231 -243)، وجهره اشعار العرب، (30= 163).
(3) البمت من معلقة لبمد ، انظر اللرهى: جهرة أشعار العرب ، (ص4 13) " والفرحان : مشتى الفرج: ما بين القوايم ، ومولى الحافة: سباحب الخانة وهو بصيف الباقة حين استولى عليها اهرف لاصطكت لاواللمها، ولم تمد تدرى اسام من خلف من شدة اضطرابها.
(4) السيد المايد مالله هو أحمد بن المسين بن عارون الأقطح، من ابناء ليد بن الحسن العلوى الطالبى القرشى، ابو الحمسن، من أثمة الزيدية، ولد سنة 333 هبآمل، وعاش مطمرستان . .. ودعا لسفسه سنة 380 ه فبايمه اهل الديلم ولقبوه بالسيد والمومد باللهه. .. ودام ملكه حشرود عاسأ، وصرف بالعلم والحود له مصتفات عديده فى للفقه والكلام ، منها الامالى والتجرد لى علم الآثار، و"شرحه لى آربمة مملدات توفى سنة 421 ه . . انظر اعمان الشيمة (3014). والحال المسترضدين (ص48).
(5) جنر من ممد البالر بن على ذين المابدين بن الحن السيط، الهاشسى الفرشى، ابو عبد الله، الملفب بالصادل: سادس الانمة الاثنى عشرعند الإمامية ، كان من اجملاء التابمين ، وله مدرلة رلمعة فى العلم، اخد عنه جمامة" مشهم الإمامان أبو حتيفة ومالك، ولد بالدينة سنة ههه له اخيار كشيرا مع خلقاه بتى العباس وعرف هالشجاعة والمراء لى الح كاحداده، له "رسائل مجموعة لى كتاب ورد ذكرها فى كشف الظنون" . .. ترفى بالمدينة سنة 148 ه، انظر الموسوى: كزهة الجلم، (35/2) ، وامن حلكان: وليات الأعيان (1 /10) ... وابن الجوزى : صفة الصبفوله ) (4412)... وابن نعمم: حلمة الاولماء : (193/3) .
20
مخ ۲۱۰