Provisions for Forgetfulness Prostration
أحكام سجود السهو
ایډیټر
أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي
خپرندوی
دار ابن حزم
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۴۱۶ ه.ق
د خپرونکي ځای
بيروت
ژانرونه
حنبلي فقه
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
Provisions for Forgetfulness Prostration
ابن تیمیه (d. 728 / 1327)أحكام سجود السهو
ایډیټر
أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي
خپرندوی
دار ابن حزم
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۴۱۶ ه.ق
د خپرونکي ځای
بيروت
ژانرونه
وكذلك ذكر ابن سيرين لما روى حديث أبي هريرة(١) .
قال: وثبت أنّ عمران بن حصين قال: ثم سلّم، وابن سيرين ما كان يروي إلا عن ثقة، والفرق بين هاتين وبين سجود التلاوة: أنّ هاتين صلاة، وأنهما سجدتان وقد أقيمتا مقام ركعة، وجعلتا جابرتين لنقص الصلاة، فجعل لهما تحليل كما لهما تحريم. وهذه هي الصلاة كما قال: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم))(٢).
وأما ((سجود التلاوة)) فهو خضوع لله، وكان ابن عمر وغيره يسجدون على غير وضوء(٣)، وعن عثمان
انظر البخاري (١٢٢٨)، وسنن البيهقي ٣٥٥/٢.
رواه أبو داود (٦١)، والترمذي (٦)، وابن ماجه (٢٧٥)، والشافعي في الأم ١/ ١٠٠، وأحمد ١٢٣/١ - ١٢٩، والدارمي (٦٨٧)، والطحاوي في شرح المعاني ٢٧٣/١، وأبو يعلى في مسنده (٦١٦)، والدارقطني ٣٦٠/١، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث ص٧٧، والبزار (٦٣٣) (البحر الزخار)، والقاسم بن سلام في الطهور (٣٧)، والبيهقي ١٥/٢ - ١٧٣ - ٣٧٩، والبغوي ١٧/٣، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ١٢٤ و٨/ ٣٧٢، والخطيب في تاريخه ١٠/ ١٩٧ وسنده حسن.
روى البخاري معلقاً في صحيحه ٥٥٣/٢: وكان ابن عمر - رضي الله عنهما - يسجد على غير وضوء.
109