110

Provisions for Forgetfulness Prostration

أحكام سجود السهو

ایډیټر

أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي

خپرندوی

دار ابن حزم

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

۱۴۱۶ ه.ق

د خپرونکي ځای

بيروت

ژانرونه

حنبلي فقه

ابن عفان في الحائض تسمع السجدة قال: تومئ برأسها(١)، وكذلك قال سعيد بن المسيب(٢). قال: ويقول: اللهم لك سجدت. وقال الشعبي: مَنْ سمع السجدة وهو على غير وضوء يسجد حيث كان وجهه(٣)، وقد سجد رسول الله - ﷺ - وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس، ففعله الكافر والمسلم، وسجد سحرة فرعون. وعلى هذا فليس بداخل في مسمى الصلاة.

ولكن سجدتا السجود يشبهان صلاة الجنازة، فإنها

= قال الحافظ في الفتح ٥٥٤/٢: ((لم يوافق ابن عمر أحد على جواز السجود بلا وضوء إلا الشعبي، أخرجه ابن أبي شيبة [٣٧٥/١] عنه بسند صحيح، وأخرجه - أيضاً - بسند حسن عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه كان يقرأ السجدة ثم يسلم وهو على غير وضوء إلى غير القبلة وهو يمشي يومىء إيماءً)) اهـ.

وانظر رسالة سجود التلاوة ص٧١ - ٨١، والأوسط لابن المنذر ٢٨٤/٥.

(١) رواه ابن أبي شيبة (٤٣٢٠)، وذكره ابن المنذر في الأوسط ٢٨٤/٥ وسنده صحيح.

(٢) رواه ابن أبي شيبة (٤٣٢١)، وابن المنذر في الأوسط ٢٨٤/٥ وسنده صحيح.

(٣) رواه ابن أبي شيبة (٤٣٢٥)، وانظر الأوسط لابن المنذر ٢٨٤/٥.

110