٩ - القراءات المشهورة في الأمصار الآتية مجيء التواتر(١).
١٠ - قطعة فيما خالف فيه أبو حنيفة، ومالك، والشافعي الإجماع المتيقن المقطوع به(٢).
١١- كتاب ضخم أفرده فيما خالف فيه أبو حنيفة، ومالك، والشافعي الجمهورَ من الصحابة لا يُعرف منهم مخالف(٣).
١٢ - النبذ في أصول الفقه الظاهري(٤).
١٣ - النكت الموجزة في نفي الرأي والقياس والتعليل والتقليد(٥).
ب/ الكُتب الأخرى :
١- أحكام سحنون بن سعيد، التي جمعها ابنه محمد أيام ولاية أبيه قضاء مدينة القيروان.
(١) ينظر: المحلى ١٥١/٣.
(٢) ذكرها ابن حزم في المحلى ١٠/ ١٦٢.
(٣) ذكره ابن حزم في المحلى ١٩/٢، ٢٠١٩.
(٤) ينظر: المحلى ١/ ١٢٢.
(٥) ينظر: المحلى ١ / ١٢٢.
(٦) ذكره ابن حزم في المحلى ٢٢٩/١٣.
(٧) هو : أبو سعيد عبدالسلام بن سعيد بن حبيب بن حسان التنوخي الفقيه المالكي، المشهور بسحنون، عنه انتشر علم مالك في المغرب، وكتابه المدونة الذي سمعه من ابن القاسم لا يجهل. توفي سنة ٢٤٠ هـ. ينظر في ترجمته: الثقات، ابن حبان ٢٩٩/٨، ترتيب المدارك ٣٣٩/١، معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، الدبّاغ ٢ / ٧٧، شجرة النور الزكية، محمد مخلوف، ص٦٩.
(٨) هو : أبو عبدالله محمد بن سحنون عبدالسلام بن سعيد التنوخي الفقيه المالكي القيرواني، كان حافظاً خبيراً بمذهب مالك، عالماً بالآثار، من مؤلفاته : كتاب السير، والرد على الشافعي وأهل العراق، والزهد والأمانة، وله الجامع وهو كتاب كبير جمع فيه فنون العلم. توفي سنة ٢٥٦هـ. ينظر في ترجمته : ترتيب المدارك ١/ ٤٢٤، الوافي بالوفيات ٨٦/٣، الديباج المذهب، ص٣٣٣.