أولاً : المصادر الواردة بأسمائها في الكتاب:
أ / كتب ابن حزم ، ورسائله، وأجزاؤه:
١- أجزاء ضخمة فيما خالف فيه أبو حنيفة، ومالك، والشافعي جمهور العلماء، وفیما قاله كلّ واحد منهم مما لا يُعرف أحد قال به قبله.
٢- الإحكام في أصول الأحكام.
٣- اختلاف الفقهاء.
٤- الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس.
٥- الإيصال إلى فهم كتاب الخصال.
٦- جزء ضخم فيما تناقض فيه الفقهاء الثلاثة - أبو حنيفة، ومالك، والشافعي - في قبولهم أحياناً لرواية الصحابي إذا خالف عمله روايته، ورفضهم لها أحياناً.
٧- حجة الوداع.
٨- الفِصَل في الملل والأهواء والنحل.
(١) هو الإمام النعمان بن ثابت بن زوطي التّيْميّ الكوفي، صاحب المذهب الفقهي المعروف، فقيه الملة، عالم العراق، كان إليه المنتهى في الفقه والرأي، وكان يُحيي الليل بالصلاة والدعاء. مات ببغداد سنة ١٥٠ هـ. ينظر في ترجمته : الطبقات الكبرى، ابن سعد ٧/ ١٥٨، تاريخ بغداد ١٣/ ٣٢٤، الجواهر المضيئة، القرشي ١/ ٤٩، الطبقات السنية في تراجم الحنفية، تقي الدين الداري ١/ ٧٣.
(٢) بهذا النصّ ذكره ابن حزم في المحلى ١٠/ ١٦٢.
(٣) ينظر على سبيل المثال: المحلى ١/ ١٢٢، ١٣/ ٤٨.
(٤) ينظر: المحلى ٨/ ٢٨٤.
(٥) ذكره ابن حزم في مواطن كثيرة في كتابه المحلى، منها: ١١/ ٥٦، ٦/ ٦١، ١٢/ ١٥، ١٢/ ٣٥٤، ١٢/ ٩٤.
(٦) ينظر على سبيل المثال: المحلى ١/ ١٠٥، ٦/ ١٣، ٧/ ٢٤٢، ٨/ ٥١.
(٧) ينظر: المحلى ١٠/ ١٢٥.
(٨) أشار إليه ابن حزم في : المحلى ٧/ ٥٩.
(٩) ينظر: المحلى ١/ ٩٦، ١٣/ ١٤٩.