============================================================

قاط القرأن، الالفاظ المترادفة الابهار فى النحر شرح الالف واللام كتاب المقب شرع المصاتل للاش شرح حضر الجرمي شرح مسلني القرآن الزجاج الماقل المفرية من كاب موه ت رهه النكت ف امجاز افرأن، المساء) 111، و251ل نى علم القران 90 واما فرد فعرقه الغاضي هد الجار التزلى ات ا1 هه بقولة صاحب اللفر وللسلم الكنيرة"). وقد التار ال تغسيره ايضا القفلي تي [ماء الروات مع كب اخرى له في علوم الترآن، وذكر أن اسمه (الجامع في علم الفرآن)1، كما انبار هيه للرماني نق ف كاب فهكت بعجاز القرآنه ققال فى باب التضمين: هوقد ينا ذلك همد اعضاه كلى آية في كتاب: الجامع ليا القران وهذا فص ول ف ام الكتب ودكره يالاسم نه اين ية 1724 واللقت أن بغسير اب القاسم اى الا الترل ات19 بحمل الأم ن مع اعلاة ور سلع علم القرآن( در ان مذا لفير عل درحة كبيرة من اليسة والأهية، وكان كير أوجامما حى قا نيه الرمان نقن قيري بتان جى ت ما ين71 ولو كيل اللصاحب بن جد: مل تصنف تيرە ظال وهل يل ن على بن م ووصف الترحيدى ي حاب "اعاف ارنو علن بن عى بكخ الصالى ومكرا كان ب جلس الصاحب بن هاده وصال لير هو اله لرى الة، ررده التريدي تمرا اان الاب بن اد قد ناظر على ن وه وام اسضده ومهما كن لقو اثت الطيح الطومي ات 410 هه هالم الشيمة الامامية الكي عل تفير الرما في مندمة كتابه ليان خسير الفرأن، وان كان قد أعة عله الط8ة1 وقال ف ننير لرماني ين فاسى شة هر تفير كبير و فواد جوة 47 وتضعير الرمى كان متوفرا ب خراة ابن طاوم (ت 11 اء العالم الأمامي الكبي ويامع الكتب المظم ونقل ن نتفا ني كتليه مسعد الحعود اللغوس، من الجزء الأول، يبدا من

ب ق ن ن لماء الب الولوة ا بن والطاب ورمب حق عه علف اله لد و د رقاول ملا ط ال وه و ر فله ال صسو لام م بف الم ال ر وه اللق من العه ال علم القران ر لرن ر ت يد فو اسسلا كلر انه وس الربن م11 ابن دة ف را لحقيق و عنان

مشده مرونه بيدهم بله ف رشمل لر قر الا م بما اللا من هده ال الهنعر ض رد بو اادره 4 الرده: اد وتوين عح مد بن تت لر ص نه ط1، 1492م ال ن 1 و ون 24

पृष्ठ 7