أما أولا: فلأنه في الصحيح كما رواه مسلم وغيره أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((أذكركم أهل بيتي)) ثلاثا، وثبت من رواية الترمذي والإمام أحمد أنه قال عليه وعلى آله الصلاة والسلام: ((فانظرووا بما تخلفوني فيمهما)) يعني العترة والكتاب، وقد جاء بافراد .. رضي الله عنهم حيث قال: ((انظروا كيف تخلفوني فيهم)) ومعلوم أنه ما أوصى وذكر ... في مجرد الخمسة بل فيهم وفي سائر أبنائهم كما ترشد إلى ذلك الرواية المذكورة -أعني قوله عليه وعلى آله الصلاة والسلام: ((انظروا كيف تخلفوني فيهما))- فإن المستمر مقارنة الكتاب في الوجود هم سلسلة العترة كما لا يخفى وسنزيده وضوحا بهذا أن الوصية والتذكير بالله فيهم ثلاثا متناول لهم ولأبنائهم، ولهذا قال العلماء المتشرعون يراعون مقتضى هذا التذكير في كل فاطمي فدل ذلك على... أبناء الخمسة في حكم التطهير المنصوص عليه بالآية الكريمة إذ هم من أهل البيت بمقتضى الوصية والتذكير المذكور أعني أن مجموعهم من حيث كونه مجموعهم مطهر عن الرجس، ويلزم ذلك حجية اجماعهم والأمن في اتباعهم.

وأما ثانيا: فلأن الحديث المشهور الذي اتفق عليه الجمهور قد دل على أن العترة لا تفارق الكتاب إلى يوم القيامة وورود الحوض المورود والمقام المحمود عليه وعلى آله الصلاة والسلام، ومعلوم أنه صلى الله عليه وآله وسلم.... في مقام الإرشاد والهداية إلى طريق النجاة، وإذا ثبت عندنا هذا ثبت أنه ما يراد بذكر أن العترة والكتاب لا يفترقا إلا أنهما على تعاقب الدهور والأزمان لا يفترقان... عليه وعلى آله الصلاة والسلام إلى أن العترة ليسوا كغيرهم من الأمة في مفارقتهم الكتاب ... تطاول الأزمان وجولان الشيطان وأمره لهم بعباده الأوثان واحتذائهم جذو من قبلهم من اليهود والنصارى وسائر أهل الطغيان حذو النعل بالنعل، والقذة بالقذة، كما ثبت ذلك كله في أحاديث صحاح وحسان، وقد مر ذكر بعضها ومجموعها يدل... حال هذه الأمة آخر الزمان، بل وفي ما قيل ذلك إذا قبلوا على ملاهيهم وظهرت الأصوات في المساجد وظهرت المعازف والقيان واتخذ الفيء دولا، وساد القبيلة فاسقهم، وكان زعيم القوم أرذلهم إلى غير ذلك مما جاء في الأحاديث والأثار التي تناقلها الأعيان.

فإن قلت: هذا يؤدي إلى مناقضة الأحاديث الدالة على أن هذه الآية لا تزال ثابتة على الحق إلى آخر الزمان.

صفحه ۴۵۹