عكرمة، حتى قال ابن المديني: مرسل الشعبي أحب إليَّ من داود عن عكرمة عن ابن عباس. (مسند ١/ ٣٠٠) (^١). ١١٣ - [ص ٣٠] رُبَيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (^٢): روى عنه عدة. وزعم أحمد بن حَفْص السعدي ــ وليس بثقة ــ أن أحمد قال: ليس بمعروف. وقال البخاري: منكر الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات» (^٣). ١١٤ - الربيع بن عبد الله بن خُطَّاف (^٤): وثّقه ابن مهدي. فذكر ذلك للقطان، فجعل يضرب فخذه تعجُّبًا من ابن مهدي، ونهى عن الرواية عنه، وقال: أنا أعلم به. وقال أحمد: ثقة. وقال ابن عديّ: لم أر له حديثًا يتهيأ لي (^٥) أن أقول من أي جهة إنه ضعيف. ١١٥ - ربيعة بن سيف بن ماتِع (^٦): تابعي. قال البخاري في موضع: روى أحاديث لا يتابع عليها. وفي آخر: عنده مناكير. وكذا قال ابن يونس. وقال النسائي في موضع: ليس به

(^١) حديث: طلّق ركانة امرأته ... في مجلس واحد. من طريق داود عن عكرمة عن ابن عباس. (^٢) ت الكمال: ٢/ ٤٥٥، التهذيب: ٣/ ٢٣٨، الميزان: ٢/ ٢٢٨. (^٣) (٦/ ٣٠٩). (^٤) ت الكمال: ٢/ ٤٦٣، التهذيب: ٣/ ٢٤٩، الميزان: ٢/ ٢٣٢. (^٥) الأصل: «له» والمثبت من «الكامل»: (٣/ ١٣٦) والتهذيب. (^٦) ت الكمال: ٢/ ٤٦٧، التهذيب: ٣/ ٢٥٥، الميزان: ٢/ ٢٣٣.