أنشدنا القطان عن ثعلب: كأنما الشحط في أعلى حمائرهِ سبائبُ الريط من قزًّ وكتانِ والمحمرُ: الفرس الهجين. والحماران: حجرانِ يجففَ عليهما الأقط، والعلاةُ فوقهما. قال: لا ينفع الشاوي فيها شائهُ ولا حماراهُ ولا علاتُه وغيث حِمِرُّ: شديد يقشر الأرض. ورجل أحمر وأحامرُ فإن أردت اللون المصبوغ بالحمرة قلت: أحمر وحمرٌ (وأحامرُ) . والأحمرانِ: اللحم والخمرُ. والحمراءُ: العجم، لأن الشقرة أغلبُ الألوان عليهم. (والحمارة: حجارةٌ تنصبُ حول البيوت) . ويقال: موت أحمرُ، يوصف بالشدة. وفي الحديث: كنا إذا أحمر البأسُ. ويقولون: وطأة حمراء، إذا كانت جديدة، ووطأة دهماءُ، أي: دارسة. وسنة حمراء: شديدة. وحمارةُ القيظ: شدتهُ. وقولهم: أخلى من جوف حمارٍ: هون رجل من عاد كان كفر فلا يمر بأرضهِ أحد إلًا دعاهُ إلى الكفر، فإن أجابهُ وإلا قتلهُ فتحاماهُ الناسُ. والأحمرُ: الذي لا سلاح معه في الحرب، الجمع حمرٌ. وحمرانٌ: [بلد] . ويقال: حمر شعر شاته، إذا نتفها. وحمر السير، إذا سحا باطنهُ ليلين. حمز: الحمزُ: حرافة الشيء. وشراب يحمز اللسان. وقلب حميز: ذكي. وحمزةُ: بفلة. قال أنس: كناني رسول الله صلى الله عليه ببقلة كنت أجتنيها وكان يكنى أبا حمزة. وفي الحديث: أفضل الإعمال أحمزها، يراد أقواها وأمتنها. (ويقال للقلب الذكي: حميزُ) . حمس: الأحمسُ: الشجاع. والحماسة: الشجاعة. وتحمس الرجل: تعاصى، والحمسُ: قريش؛ لأنهم كانوا يتشددون في دينهم. وقال بعضهم: الحمسة: الحرمةُ، و(إنما) سموا حمسًا لنزولهم في الحرم. وعام أحمسُ: شديد. وارضون أحامس: جدبة. (والحميسُ: التنورُ) . حمش: الحمشُ: الدقيق القوائم، و[قد] حمشت قوائمه. ولثة حمشة: قليلة اللحم. واستحمش الرجل، إذا اتقد غضبًا. وحمشتُ: جمعتُ. وأحمشتُ القدر، إذا أشبعت وقودها. حمص: حمصٌ: بلدٌ. والحمصُ: نبتٌ. والحمصيصُ: بقلة. وآنحمص الورم: سكن. وحمصتُ القذاة من عينه، إذًا أخرجتها برفق. والحمصُ: أن يترجح الغلام على الأرجوحة من