سوط. والحلاءة والحلوءُ - على فعولٍ - أن تحكَّ حجرًا على حجرٍ، يكتحل به الأرمدُ، يقال منه: أحلأتُ الرجل. وقد حلأتُ الرجل بالأرض، إذا: ضربتها به. قال ابن السكيت: ويقولون: حلأتُ السويق، وإنما هو من الحلاوة. (والحلاةُ في لغة اليمانيين: أرض تنبتُ ذكور البقل) . حلب: الحلبُ: حلبُ اللبن، المصدر والاسم صورة واحدة. والمحلبُ: الناصرُ، ويقال: هو من ينصرك من غير قومك. قال: عرانين لا يأتيه للنصرِ محلبُ والمحلبُ: الإناء يحلبُ فيه. (قال): وحبُّ المحلبِ بفتح الميم. والإحلابةُ: أن تحلب لأهلك وأنت في المرعى تبعثُ [به] إليهم، يقال: أحلبتهُم. إحلابًا. والحلبُ والحلبابُ: نبتان. وناقة حلوبٌ: ذات لبن، فإذا جعلتهُ آسمًا قلت: هذه الحلوبة لفلانٍ. وناقة حلباة مثل حلوب وكذلك الحلبانةُ. وأحلبتُك: أعنتك على حلب الناقة. وأحلبَ الرجل، إذا نتجتْ إبلة إناثا، وأجلبَ، إذا نتجتْ ذكورًا؛ لأنه تجلبُ أولادها فتباع. والحالبانٍ: عرقان يستبطان القربين. والحلبة: خيل تجمع للسياقِ من كل أوبٍِ، كما يقال للقوم إذا جاؤوا من كل أوب للنصرة: قد أحلبوا. والحلبُ: الجلوس على الركبة، يقال: احلبْ فكل. والحلبوبُ: اللون الأسود. حلت: الحلتيتُ: صمغةٌ. ويقال: إن الحلتيت الفصح. وحلتُّ ديني: قضيتُهُ. وحلتُّ فلانًا: أعطيتُهُ. وحلتُّ الصوف: مزقتُهُ. حلج: (الحلجُ): حلجُ القطن. والمحلجُ: تلك الخشبة. ويقال: حلجتُ الخبزة، إذا دورتها، وتلك الخشبة التي تدورُ بها محلاجٌ ومرقاقٌ. وحلجَ القوم يحلجون ليلتهم، أي: يسيرونها. حلز: الحلزة: (هي) القصيرة. ويقال: هو السيئ الخلق. ويقال: إن الحلزَ القشر، (يقال): حلزت الأديم: قشرته. قال ابن الأعرابي: ومنه ابن حلزة. حلس: الحلسُ: حلسُ البعير، وهو ما يكون تحت البرذعة. وأحلست فلانًا يمينًا، إذا أمررتها عليه واستحلس النبتُ، إذا غطى الأرض. وقالت بنو فزارة: نحن أحلاس الخيل. والأحلاس: الذين يقتنونها ويلزمون ظهورها؛ ولهذا يقال: لست من أحلاسها. قال ابن مسلم: وأصله (من) الحلس: قال: والحلسُ: بساط يبسط في البيت، ومنه (يقال): كن حلسَ بيتك، أي: الزمهُ لزوم البساط. والحلسُ: الرجل الشجاع. وأحلستِ السماء: مطرت مطرًا رقيقًا دائمًا. والحلس: الرغيب الحريصُ. والحلسُ: الرابعُ من القداح بفتح الحاء وكسر اللام، والذي سمعته في الغريب