١٢١٤- أَحْوَلُ مِنْ أَبِي بَرَاقشَ هذا من التحول التنقل، وأبو بَرَاقش: طائر يتلوَّنُ ألوانًا مختلفة في اليوم الواحد، وهو مشتق من البَرْقَشَة، وهي النَّقْش، يقال: بَرْقَشْتُ الثوبَ، إذا نقشته، قال فيه الشاعر: كأبِي بَرَاقِشَ كُلَّ لَوْ ... نٍ لَوْنُهُ يَتَخَيَّلُ ويروى "يتحول" وأما قولهم:

١٢١٥- أَحْوَلُ مِنْ أَبِي قَلَمُون فهو ضَرْبٌ من ثياب الروم يتلَوَّن ألواناُ للعيون.

١٢١٦- أَحْوَلُ مِنْ ذِئْبٍ هذا من الحيلة، يقال: تَحَوَّلَ الرجلُ، إذا طلب الحِيلَةَ.

١٢١٧- أَحْرَصُ مِنْ كَلْبٍ عَلى جِيفَةٍ ومن كلب على عرق، والعرق: العظمُ عليه اللحم.

١٢١٨- أَحَنُّ مِنْ شَارِفِ الشارف: الناقةُ المُسِنَّةُ، وهي أشدُّ حنينا على ولدها من غيرها. قلت: كذا أورده حمزة ﵀ "حنينا على" والصواب "حنينا إلى" أو "حَنَانا على" إن أراد العَطْفَ والرأفة.

١٢١٩- أَحْلى مِنْ مِيرَاثِ الْعَمَّة الرَّقُوبِ وهي التي لا يَعِيشُ لها ولد.

١٢٢٠- أَحْذَرُ مِنْ قِرِلىَّ وأحْزَم أيضًا، وهو طائر من طير الماء شديد الحزم والحذر، يطير في الهواء وينظر بإحدى عينيه إلى الأرض، وفي أسجاع ابنة الخُسِّ: كن حذِرًا كالقِرِلىَّ، إن رأى خيرًا تَدَلَّى، وإن رأى شرًا تَولَّى. قال الأزهري: ما أراه عربيًا.

١١٢١- أَحْمَقُ مِنْ أمِّ الْهِنْبِرِ الْهِنْبِر: الجحش، وأم الْهِنْبِر: الأتان، وفي لغة فَزَارة الضَّبُع، ويقولون للضَّبُعَان: أبو الهنبر.