١٢٢٤- أحْلَى مِنْ حَيَاةِ مُعَادَةِ، ومِنَ التَّوْحِيدِ، ومِنْ نَيْلِ المُنى، ومِنَ النَّشَبِ، وَمِنْ الْوَلَدِ، ومِنَ الْعَسَلِ١٢٢٥- أحْرَصُ مِنْ نَمْلةٍ، ومِنْ ذَرَّةٍ، ومِنْ كَلْبٍ عَلَى عِقْىٍ وهو أول حَدَث الصبي.

١٢٢٦- أحْيَرُ مِنْ اللَّيْلِ، وَمِنْ يَدٍ في رَحِمٍ١٢٢٧- أحْسَنُ مِنْ بَيْضَةٍ في رَوْضة العرب تستحسن نَقَاء البيضة في نَضَارة خُضْرة الروضة.

١٢٢٨- أحْرَسُ مِنْ كْلٍب، وَمِنَ الأَجَلِ ويقال: أحْرَسُ من كَلْبة كريز.

١٢٢٩- أحْفَظُ مِنَ الْعُمْيَانِ، وَمِنَ الشَّعْبِيِّ١٢٣٠- أَحْمَى منْ أنْفِ الأَسَدِ١٢٣١- أحَنُّ منْ المَرِيضِ إِلَى الطَّبِيبِ١٢٣٢- أحَدُّ منْ لِيطَةٍ اللِّيطة: قشر القصب، ويقال أيضًا

١٢٣٣- أحَدُّ منْ مُوسَى١٢٣٤- أحَلُّ مِنْ مَاءِ الْفُرَاتِ، وَمِنْ لَبَنِ الأُمِ١٢٣٥- أحْمَضُ منْ صَفْعِ الذُّلِّ في بَلَد الْغُرْبَةِ١٢٣٦- أحْيَا منْ كَعَابٍ، وَمِنْ مُخَبّأةٍ، وَمُخَدَّرَةٍ، وَبِكْرٍ١٢٣٧- أحْسَنُ مِنْ الدُّهْمِ الْمُوَقَّفَة وهي التي في قوائمها بياض.

١٢٣٨- أحْكَى مِنْ قِرْدٍ لأنَّه يحكي الإنسان في أفعاله سوى المنطق، كما قال أبو الطيب: يَرُومُونَ شَأْوِى في الكَلَام، وإنما ... يُحَاكِي الْفَتى فيما خَلاَ الْمَنْطِقَ الْقِرْدُ