* الميسر والقداح: ابن قتيبة، المطبعة السلفية، القاهرة ١٣٨٥ هـ.
(ن)
* النبات: الأصمعي، تحقيق عبد الله يوسف الغنيم، مطبعة المدني، القاهرة ١٩٧٢ م.
* النبات: أبو حنيفة الدنيوري، أحمد بن داود، ت ٢٨٢ هـ، تحقيق لفين، القسم الأول: ليدن ١٩٥٣ م، والقسم الثاني: بيروت ١٩٧٤ م، (بلا نص).
* نخب الذخائر في أحوال الجواهر: ابن الأكفاني، محمد بن إبراهيم بن ساعد الأنصاري، ت ٧٤٩ هـ، تحقيق الأب أنستاس ماري الكرملي، المطبعة العصرية بمصر ١٩٣٩ م.
* النخلة: أبو حاتم السجستاني، تحقيق د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر الإِسلامية، بيروت ١٤٢٢ هـ -٢٠٠٢ م.
* نزهة الألباء: أبو البركات الأنباري، تحقيق أبي الفضل إبراهيم، مطبعة المدني بمصر.
* نزهة العمر في التفضيل بين البيض والسود والسمر: السيوطي، مطبعة الترقي بدمشق ١٣٤٩ هـ.
* نسب قريش: مصعب بن عبد الله الزبيري، ت ٢٣٦ هـ، تحقيق بروفنسال، دار المعارف بمصر ١٩٥٣ م.
* نصوص محققة في اللغة والنحو: د. حاتم صالح الضامن، الموصل ١٩٩١ م.
* نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب: المقري، أحمد بن محمد، ت ١٠٤١ هـ، تحقيق د. إحسان عباس، بيروت ١٩٦٨ م.
* نكت الهميان في نكت العميان: الصفدي، تحقيق أحمد زكي، المطبعة الجمالية بمصر ١٩١١ م.
* نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب: القلقشندي، تحقيق الأبياري، القاهرة ١٩٥٩ م.
* النهاية في غريب الحديث والأثر: ابن الأثير، مجد الدين، تحقيق الزاوي والطناحي، البابي الحلبي بمصر ١٩٦٣ - ١٩٦٥ م.
1 / 579
مقدمة المصنف
[الرد على الزبيدي]
[الرد على ابن مكي]
باب ما جاء عن العرب فيه لغتان فأكثر، استعملت العامة منها أضعفها، وربما استعملت أقواها، وربما عدلت عن الصواب في ذلك ونطقت باللحن، وستقف على ذلك كله في موضعه مبينا إن شاء الله
باب ما تلحن فيه العامة مما لا يحتمل التأويل ولا عليه من لسان العرب دليل
باب ما جاء لشيئين أو لأشياء فقصروه على واحد
ومما تمثلت به العامة مما وقع في أشعار المتقدمين والمحدثين، تلقنوها عن الفصحاء وهم لا يعرفون الأشعار التي أخذت منها، وربما حرفوا بعض ألفاظها