* المعجم المفهرس الألفاظ القرآن الكريم: محمد فؤاد عبد الباقي، دار مطابع الشعب بمصر.
* المعرب: الجواليقي، تحقيق أحمد محمد شاكر، مطبعة دار الكتب المصرية ١٩٦٩ م.
* المعيار في أوزان الأشعار: ابن السراج الشنتريني، محمد بن عبد الملك، ت نحو ٥٥٠ هـ، تحقيق د. محمد رضوان الداية، دمشق ١٩٧١ م.
* مغني اللبيب: ابن هشام الأنصاري، تحقيق د. مازن المبارك ومحمد علي حمد الله، دار الفكر الحديث، لبنان ١٩٦٤ م.
* المقاصد النحوية: العيني، محمد بن أحمد، ت ٨٥٥ هـ، بهامش خزانة الأدب.
* مقاييس اللغة: أحمد بن فارس، تحقيق عبد السلام هارون، القاهرة ١٣٦٦ هـ.
* المقتضب: المبرد، تحقيق محمد عبد الخالق عضيمة، القاهرة.
* المقصور والممدود: أبو علي القالي، تحقيق د. أحمد هريدي، نشر الخانجي، القاهرة ١٩٩٩ م.
* المقصور والممدود: نفطويه، إبراهيم بن محمد، ت ٣٢٣ هـ، تحقيق د. حسن شاذلي فرهود، القاهرة ١٩٨٠ م.
* المقصور والممدود: ابن ولاد، أحمد بن محمد، ت ٣٣٢ هـ، تحقيق برونله، ليدن ١٩٠٠ م. (بلا نص).
* الممدود والمقصور: أبو الطيب الوشاء، محمد بن أحمد، ت ٣٢٥ هـ، تحقيق د. رمضان عبد التواب، الخانجي بمصر ١٩٧٩ م.
* منثور الفوائد: أبو البركات الأنباري، تحقيق د. حاتم صالح الضامن، بيروت ١٩٩٠ م.
* المنصف: ابن جني، تحقيق إبراهيم مصطفى وعبد الله آمين، مصر ١٩٥٤ - ١٩٦٠ م.
* المنقوص والممدود: الفراء، تحقيق الميمني، دار المعارف بمصر ١٩٦٧ م.
* ميزان الاعتدال في نقد الرجال: الذهبي، تحقيق البجاوي، البابي الحلبي بمصر.
1 / 578
مقدمة المصنف
[الرد على الزبيدي]
[الرد على ابن مكي]
باب ما جاء عن العرب فيه لغتان فأكثر، استعملت العامة منها أضعفها، وربما استعملت أقواها، وربما عدلت عن الصواب في ذلك ونطقت باللحن، وستقف على ذلك كله في موضعه مبينا إن شاء الله
باب ما تلحن فيه العامة مما لا يحتمل التأويل ولا عليه من لسان العرب دليل
باب ما جاء لشيئين أو لأشياء فقصروه على واحد
ومما تمثلت به العامة مما وقع في أشعار المتقدمين والمحدثين، تلقنوها عن الفصحاء وهم لا يعرفون الأشعار التي أخذت منها، وربما حرفوا بعض ألفاظها