ويجوز أن يكون الخطاب لهما ولإبليس لعنه الله.

وأما العداوة عداوة إبليس لآدم وذريته مشهورة ودليل قوله تعالى: { إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون } (1)

ولم يرد كفره كما أراد تعذيبهم وتزهق أنفسهم بل أراد أن تزهق أنفسهم

في حال كفرهم.

مسألة

[ ما معنى قوله تعالى : حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور ]

فإن قيل فما معنى قوله تعالى: { حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور } (2)

الآية، قلنا لأن الله تعالى أراد التنور وجه الأرض وأن الماء نبع وظهر على

وجه الأرض، هذا قول عكرمة(3) .

وقال ابن عباس رضي الله عنهما مثله وقوله أن التنور رافع الأرض وأشرفها لأن الماء نبع من أعالي الأرض وقوله إن التنور الحقيقي الذي يختبز

فيه وإن كان تنور الإد(4) عليه السلام.

النهج السابع

فيما يجوز من الشهادة ومن تجوز شهادته(5)

__________

(1) 4- سورة التوبة آية 55 .

(2) 1- سورة هود آية 40 .

(3) 2- عكرمة : هو عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة، سيد بني

مخزوم في زمانه، أبو عبد الله، وأخو الفقيه أبي بكر، سمع أباه وابن عمر

والسهمي وأم سلمة، حدث عنه : ابناه، عبد الله، ومحمد. والزهري، ويحيى

بن محمد بن صيفي، توفي بعد المئة الهجرية. انظر أعلام النبلاء - رقم 149 -

4/370 - 371 .

(4) 3- هكذا في الأصل. والصواب والله أعلم : لآدم .

(5) 1- تعريف الشهادة : مفرد جمعها شهادات : أخبار قاطع، والأخبار بالشيء عن

شهادة وعيان. لهذا الشهادة من المشاهدة، المعاينة. وجاء في النهاية في غريب

الحديث والأثر 2/513 - 514 : 1- الأخبار القاطع ، 2-من أسماء الله

الحسنى - الشهيد ، 3- اليمين. 4- البيان بما في النفس ، 5- الحضور،

6- التحمل ، 7- حافظ.

وفي اصطلاح الفقهاء : إخبار عن صدق بلفظ الشهاد في مجلس القضاء

والحكم. عن البناية شرح الهداية 7/120 .

تعريف بن عرفة : قول هو بحيث يوجب على الحاكم سماعه والحكم بمقتضاه

وإن عدل قائله مع تعدده أو حلف طالبه» الحدود لابن عرفة ص 445 .

Page 123