الدلالات والعمى الثاني عن الإيمان بالآخرة والإقرار وربما يجازى به

المكلفون فيها من ثواب وعقاب.

مسألة

[ ما معنى قوله تعالى : وجاءوا على قميصه... ]

فإن قيل فما معنى قوله تعالى : { وجاءوا على قميصه بدم كذب } (1) والكذب من صفات الإقرار لا من صفات الأجسام وأي معنى لوصفه

الصبر بأنه جميل ومعلوم أن صبر يعقوب على ابنه يوسف عليهما الصلاة السلام لا يكون إلا جميلا .

ولو ارتفع الصبر قلنا أما الكذب فمعناه مكذوب فيه وعليه كمثل قولهم هذا ماء سكب وشراب صب أي مسكوب ومصبوب .

وأما وصف الصبر بأنه جميل فلأن الصبر قد يكون جميلا وغير جميل

وإنما يكون جميلا إذا قصد به وجه الله تعالى وأما ارتفاع الصبر فمعناه

وشاني صبر جميل والذي أعتقده صبر جميل.

مسألة

[ ما معنى قوله تعالى : وقالت اليهود عزير بن الله... ]

فإن قيل فما معنى قوله : { وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت

النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم } (2) ومعلوم القول لا

يكون إلا بالأفواه، قلنا إن القول يحتمل معنيين في لغة العرب أحدهما

القول باللسان والآخر بالقلب، لو أطلق القول لجاز التوهم بالقول بالثاني

فلما قيده بالقول بالأفواه نزل التوهم.

فإن قيل فما معنى قوله تعالى: { فغشيهم من اليم ما غشيهم } (3)

يقتضي المعنى قلنا للدلالة على أن الذي أغرقهم ببعض الماء لا كله عن

الغرا(4) وقول أنه غشيهم من اليم ما غشي موسى وقومه إلا أن الله أنجى هؤلاء وأغرق أولئك.

فإن قيل فما قوله تعالى : { قلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو } (5) فكيف

جاز خطاب المثنى بخطاب الجمع وأصله لآدم وحواء عليهما السلام وكيف نسب فيهما العداوة وأي عداوة كان بينهما قلنا أنه يجوز أن يكون

الخطاب متوجها لآدم وحواء وذريتهما لأن الوالدين يدلان على الذرية

__________

(1) 1- سورة يوسف آية 18 .

(2) 2- سورة التوبة آية 30 .

(3) 1- سورة طه آية 78 .

(4) 2- الصحيح : عن الغرق .

(5) 3- سورة البقرة آية 36 .

Page 122