- 69 - تخريجه : أخرجه ابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 4/1363 ) ، ( ح7736 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 1/140 ) ، وأبو الشيخ في " العظمة " ( 1/339 ) ، ( ح72 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 2/433 ) ، ومن طريقه ابن الجوزي في " الموضوعات " ( 1/163 ) ، ( ح244 ) وضعفه من طريق بشر بن عمارة به ، قال العقيلي - في ترجمة بشر - ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به ، ووصفه ابن كثير بالغرابة " التفسير " ( 2/162 ) ، وقال الذهبي في " تاريخه " : هذا حديث منكر لا يعرف إلا ببشر " تاريخ الإسلام " ( ص84 ) ( وفيات سنة 190ه - ) ، وانظر " تتريه الشرعية " ( 1/141 ) .

التعليق : قلت - أي ابن تيمية - : ويدل على ما ذكره الطبراني من جمع الصمد لهذه المعاني ، أن من سلف من الأئمة من قال هذا وهذا ، ومثل هذا كثيرا ما يجيء في تفسيره معاني أسمائه ، كالرحمن ، والجبار ، والإله ، وغير ذلك وقد قررنا في غير هذا الموضع ، أن عامة تفاسير السلف ليست متباينة ، بل تارة يصفون الشيء الواحد بصفات متنوعة ، وتارة يذكر كل منهم من المفسر نوعا أو شخصا على سبيل المثال لتعريف السائل بمنزلة الترجمان الذي يقال له ما الخبر ؟ فيشير إلى شيء معين على سبيل المثال .

68 - قال الطبراني : نا جعفر بن سليمان النوفلي ، وأحمد بن رشدين المصري وأحمد بن داود المكي : قالوا : نا إبراهيم بن المنذر الخزامي ، نا محمد بن فليح بن سليمان عن أبيه ، عن سعيد بن الحارث عن عبد الله بن حنين قال : بينا أنا جالس إذ جاءني قتادة بن النعمان - رضي الله عنه - فقال : انطلق بنا يا ابن حنين إلى أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - فإني قد أخبرت أنه قد اشتكى ، فانطلقنا حتى دخلنا على أبي سعيد ، فوجدناه مستلقيا رافعا رجله اليمني على اليسرى ، فسلمنا وجلسنا ، فرفع قتادة بن النعمان يده إلى رجل أبي سعيد فقرصها قرصة شديدة ، فقال أبو سعيد : سبحان الله يا ابن آدم أوجعتني ، فقال له : ذلك أردت ، إن رسول

পৃষ্ঠা ৭০