تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

حبيب بن سبيعة قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ لَهُ صُحْبَة حبيب بن عبيد الْحِمصِي عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ ابو حَاتِم مُرْسل قلت وَعَن عَائِشَة مُرْسل ذكره فِي التَّهْذِيب حبيب بن مسلمة الفِهري قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن حَدِيث حَدثنَا بِهِ عَن دُحَيْم عَن سُوَيْد بن عبد العزيز عَن أبي وهب عَن مَكْحُول قَالَ سَأَلت الْفُقَهَاء هَل كَانَت لحبيب بن مسلمة صُحْبَة فَلم يبينوا ذَلِك وَسَأَلت قومه فَأَخْبرُونِي انه قد كَانَت لَهُ صُحْبَة قلت لأبي مَا تَقول انت قَالَ قومه اعْلَم قَالَ العلائي لَهُ عَن النَّبِي ﷺ أَنه نفل الثُّلُث وَالرّبع مُخْتَلف فِي صحبته وَقد أثبتها لَهُ البُخَارِيّ وَمصْعَب الزبيرِي وَأنكر الْوَاقِدِيّ ان يكون سمع من النَّبِي ﷺ وَقَالَ توفّي النَّبِي ﷺ ولحبيب اثْنَتَا عشرَة سنة وَقَالَ يحيى بن معِين أهل الشَّام يَقُولُونَ لَهُ السماع حجاج بن أَرْطَأَة قَالَ عباد بن الْعَوام وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم لم يسمع من الزُّهْرِيّ شَيْئا