تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

قلت روى أَيْضا عَن خَالِد بن الْوَلِيد مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب

الْمُغيرَة بن مُسلم الْقَسْمَلِي عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس حَدِيث من أصبح مرضيا لوَالِديهِ قَالَ ابو زرْعَة لم يسمع الْمُغيرَة من عَطاء وَهُوَ مُرْسل

الْمُغيرَة بن مقسم الضَّبِّيّ قَالَ احْمَد بن حَنْبَل عَامَّة حَدِيثه عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ مَدْخُول عامته سَمعه من حَمَّاد وَمن يزِيد بن الْوَلِيد وَمن الْحَارِث الْعجلِيّ وَجعل احْمَد يضعف حَدِيثه عَن إِبْرَاهِيم وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار إِنَّمَا سمع من إِبْرَاهِيم ثَلَاث مائَة وَسبعين حَدِيثا يَعْنِي وَيُدَلس الْبَاقِي وَقَالَ ابو دَاوُد سمع من إِبْرَاهِيم مائَة وَثَمَانِينَ حَدِيثا

ع الْمُغيرَة بن نَوْفَل بن الْحَارِث بن عبد الْمطلب قَالَ ابْن عبد الْبر ولد على عهد النَّبِي ﷺ بِمَكَّة قبل الْهِجْرَة وَقيل إِنَّه لم يدْرك من حَيَاة النَّبِي ﷺ إِلَّا سِتّ سِنِين ثمَّ قَالَ روى عَن النَّبِي ﷺ وَقيل إِن حَدِيثه مُرْسل وَلم يسمع مِنْهُ وَذكره ابْن حبَان فِي التَّابِعين

مقَاتل بن سُلَيْمَان أحد الضُّعَفَاء أرسل عَن أنس وَغَيره قَالَه فِي التَّهْذِيب قلت لم يذكر فِي التَّهْذِيب رِوَايَته عَن انس أصلا

وَذكر رِوَايَته عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم وَمُجاهد ثمَّ حكى عَن إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ انه سُئِلَ عَنهُ هَل سمع من الضَّحَّاك فَقَالَ لَا

مَاتَ الضَّحَّاك قبل ان يُولد مقَاتل بِأَرْبَع سِنِين