تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

وَسُئِلَ أَبُو حَاتِم هَل سمع عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى من بِلَال فَقَالَ كَانَ بِلَال خرج الى الشَّام فِي خلَافَة عمر قَدِيما فَإِن كَانَ رَآهُ صَغِيرا فَإِنَّهُ ولد فِي بعض خلَافَة عمر ﵁ وروى عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى أَنه رأى عمر وَبَعض اهل الْعلم يدْخل بَينه وَبَين عمر الْبَراء بن عَازِب وَبَعْضهمْ يدْخل بَينه وَبَين عمر كَعْب بن عجْرَة وَرُوِيَ عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى أَنه قَالَ ولدت لست بَقينَ من خلَافَة عمر قَالَ العلائي قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لم يثبت عندنَا من جِهَة ان ابْن أبي ليلى سمع من عمر وَكَانَ شُعْبَة يُنكر ان يكون سمع من عمر وَرُوِيَ عَن ابْن أبي ليلى عَن بِلَال رَأَيْت النَّبِي ﷺ مسح على الْخُفَّيْنِ والخمار بَينهمَا فِيهِ فِي بعض الطّرق كَعْب بن عجْرَة وَهُوَ الصَّحِيح انْتهى قلت قَالَ الشَّافِعِي لَا نعلم عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى رأى بِلَالًا قطّ عبد الرَّحْمَن بِالْكُوفَةِ وبلال بِالشَّام وَقَالَ ابْن حزم أَنه لم يدْرك بِلَالًا وَعمر انْتهى قَالَ العلائي وروى عَن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قَالَ كَانَ أَذَان رَسُول الله ﷺ شفعا شفعا قَالَ التِّرْمِذِيّ لم يسمع من عبد الله بن زيد وبخط الْحَافِظ الضياء أَنه لم يسمع من معَاذ بن جبل انْتهى قلت هَذَا الَّذِي ذكر العلائي أَنه وجد بِخَط الضياء حَكَاهُ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ عَن التِّرْمِذِيّ وَابْن خُزَيْمَة وَقَالَ الْمُنْذِرِيّ وَهُوَ ظَاهر جدا وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ إِنَّه لم يدْرك معَاذًا وَلَا عبد الله بن زيد ثمَّ روى عَن ابْن خُزَيْمَة أَنه لم يسمع مِنْهُمَا وَفِي الْعِلَل للدارقطني أَنه قيل لَهُ يَصح سَماع عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى من معَاذ فَقَالَ فِيهِ نظر لِأَن معَاذًا قديم الْوَفَاة مَاتَ فِي طاعون عمواس