تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

ز عبد الرَّحْمَن بن قَتَادَة السّلمِيّ سَمِعت وَالِدي حفظه الله تَعَالَى يَقُول روى عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث (إِن الله خلق آدم ثمَّ أَخذ الْخلق من ظَهره) الحَدِيث رَوَاهُ احْمَد وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَابْن مَنْدَه فِي الصَّحَابَة وَفِيه انه سمع رَسُول الله ﷺ وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ ان هَذَا خطأ من مُعَاوِيَة بن صَالح فِي قَوْله عَنهُ سَمِعت وَرجع رِوَايَة الزبيدِيّ عَن رَاشد بن سعد عَن عبد الرَّحْمَن بن قَتَادَة النصري عَن أَبِيه عَن هِشَام بن حَكِيم بن حزَام عَن النَّبِي ﷺ فعلى هَذَا سقط من السَّنَد اثْنَان فَهُوَ معضل انْتهى كَلَام وَالِدي عبد الرَّحْمَن بن لَبِيبَة قَالَ ابو حَاتِم لم يلق عبد الله بن عَمْرو عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى قَالَ إِسْحَاق بن مَنْصُور قلت ليحيى بن معِين عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود أسمعهُ مِنْهُ قَالَ لَا أَدْرِي وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم قلت لأبي يَصح لعبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى سَماع من عمر قَالَ لَا وَقَالَ عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري سُئِلَ يحيى بن معِين عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن عمر فَقَالَ لم يره فَقلت الحَدِيث الَّذِي يرْوى قَالَ كُنَّا مَعَ عمر ﵁ نتراءى الْهلَال وَقَوله سَمِعت عمر يَقُول صَلَاة الْجُمُعَة رَكْعَتَانِ الحَدِيث قَالَ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابو زرْعَة عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن أبي بكر الصّديق مُرْسل